【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
A.樊迟问仁。子曰：“居处恭① ， 执事敬② ， 与人忠。虽之夷狄③ ， 不可弃也。”
（选自《论语·子路》）
B.子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。”
（选自《论语·公冶长》）
【丙】
华歆与王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄④难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪⑤？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（《世说新语·德行》）
【注释】①恭：端庄恭敬。②敬：严肃认真。③夷狄：边远蛮荒之地。④辄：立即，就。⑤邪：通“耶”，语气词“吗”。
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文言词句 |
方法 |
解释 |
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虽之夷狄，不可弃也。 |
组词法（如：“择其善者而从之”中，“择”意为“选择”） |
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尊君在不？ |
古词通假法：宁可以急相弃邪？（邪：通“耶”） |
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居处恭，执事敬，与人忠。 |
课内迁移法：“为人谋而不忠乎？” |
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宁可以急相弃邪？ |
字典查阅法：①用②按照③表示目的④因为 |
（填序号） |
始 吾 于 人 也 听 其 言 而 信 其 行 今 吾 于 人 也 听 其 言 而 观 其 行
①元方（）曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
②朗（）曰：“幸尚宽，何为不可？”
(甲)
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(乙)
陈元方之子长文“，有英才，与季方“之子孝先“各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。
（丙）
陈元方年十一时，候①“袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？"元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安④ ， 久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑤ ， 孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一⑥。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
(三则材料均选自《世说新语》)
注释]①长文：陈元方之 ( 丙
【注释】①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥；安抚。④恣其所安；让人们心安理得地做事。⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。万里如一：到处都相同。
①课内字词积累——解释下列句中的加点词。
期 日 中太 丘 舍 去 相 委 而 去 下 车 引 之 入 门 不 顾
②各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。
通假字 | 尊君在不 | “不”是一个通假字，同“”。 |
词类活用 | 孤法卿父：“法”原本是名词，在此 活用作动词，解释为“效法”， | 周公不师孔子：“师”原本是名词，在此活 用作动词，解释为” ” |
一词多义 | “下车引之”的“之”解释为 “⑧”。 | “陈元方之子长文”的“之”解释为 “⑨”。 |
③查字典释义
从下图《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思（填序号）。
①乙文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，但现在此成语之意和乙文中表达之意完全不同，甚至“难”读音也不同。请根据上述提示，猜猜乙文最后一句话的意思。
②丙文中，元方面对“究竟谁效法谁”的问题，是如何回答的？请在下面句子中填上合适的内容。
元方以孔子和周公作比，说明家君和袁公也是一样的情况：
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言 ， 就有道而正焉① ， 可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄富而无骄何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
【注释】①有道：指有道德的人。
①人不堪其忧 ②饭疏食，饮水
③未若贫而乐 ④就有道而正焉
①不义而富且贵，于我如浮云。
②敏于事而慎于言。
贫而无谄富而无骄何如
（甲） 《论语》节选
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（乙）陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
①不亦说乎 ②传不习乎
③太丘舍去 ④相委而去
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[甲]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
(节选自《(论语)十二章》)
[乙]
①子曰：“巧言令色① ， 鲜②矣仁”
②有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
③子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就③有道④而正⑤焉。可谓好学也已。”
④子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
⑤子曰：“君子周而不比”，小人比而不周。”
⑥叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？？”
(节选自《(论语)》)
[注释]①巧言令色：花言巧语，面色和善。②鲜(xiǎn)：少。③就：靠近，看齐。④有道：指有道德的人。⑤正：匡正，端正。⑥周：团结多数人。⑦比：勾结。⑧叶(shè)公：姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶喊(今河南叶县南)，所以叫叶公。⑨云尔：如此而已。
①不亦说乎
②与朋友交而不信乎
③不患人之不己知
④子路不对
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②恭近于礼，远耻辱也。
[甲]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？"(《学而》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”((述而》)
(节选自《论语》十二章)
[乙]太史公日：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器 ， 诸生以时习礼其家 ， 余祗回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣 ， 没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王候，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
(节选自《史记·孔子世家》)
[注释]①祗回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
①不亦说乎
②人不知而不愠
③思而不学则殆
④当时则荣
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②诸生以时习礼其家。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
《王戎识李》
【注释】①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。②〔诸〕众多，一些，这些。 ③〔游〕玩耍。④〔子〕果实。⑤〔折枝〕压弯了树枝。⑥〔竞〕争着。 ⑦〔走〕跑。⑧〔信然〕的确是这样。
①俄而雪骤 ②撒盐空中差可拟 ③尝与诸小儿游④唯戎不动
①未若柳絮因风起。
②树在道旁而多子，此必苦李。
A .左将军王凝之妻也 B .取之，信然
C .学而时习之 D .知之者不如好之者
兰
郑燮
余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂，乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花，尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”
【注释】①莫：通“暮”。
【链接材料】 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
--郑燮《题画兰》
①哪两句诗与《兰》中所表现的内容相近?
②这是一首咏物诗，表达了作者怎样的情感?
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方∶“尊君在不？”答曰∶“待君久不至，已去。”友人便怒曰∶“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰∶“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
①太丘舍去 ②去后乃至 ③元方入门不顾
①客问元方“尊君在不”
②君与家君期日中。日中不至，则是无信。
①魏文侯与虞人期猎
②是日
文 侯 曰 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之．王戎①七岁，亦往看，虎承间②攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆③，戎湛然④不动，了无惧色。
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
《识李观虎》
【注释】①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。②承间：乘机。③辟易颠仆：惊慌逃躲，摔倒伏地。④湛然：安详沉静地。
①元方入门不顾 ②了无惧色
③尝与诸小儿游 ④取之，信然
①非人哉！与人期行，相委而去。
②看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
③子曰：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《子罕》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
饭 疏 食 饮 水 曲 肱 而 枕 之
①学而不思那么罔 ②好之者不如乐之者
③匹夫不可夺志也 ④博学而笃志
①三人行，必有我师焉。
②不义而富且贵，于我如浮云。
A子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”
B子曰：“温故而知新 ， 可以为师矣。”
C子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”
D子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
E子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
F子夏曰：“博学而笃志 ， 切问而近思，仁在其中矣。” ——节选自《<论语>十二章》
①不亦说乎 ②人不知而不愠
③学而不思则罔 ④择其善者而从之
①温故而知新
②博学而笃志
年少立志：；普通人的坚守：。
①“温故知新”“不惑之年”“三省吾身”“三人行必有我师”，这些成语都出自《<论语>十二章》中。
②D章写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
③E章中“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧①行乎？”平公曰：“善哉！”
——《说苑》
【注释】①昧：黑暗。
①恐已暮矣 ②盲臣安敢戏其君乎
吾 年 七 十 欲 学 恐 已 暮 矣！
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
(节选自《〈论语)十二章》)
【乙】子贡曰：“有美玉于斯，韫①椟而藏诸？求善贾②而沽③诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉！”
子曰：“法语之言④ ， 能无从乎？改之为贵。巽⑤与之言，能无说乎？绎⑥之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！”
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由⑦也与！‘不忮⑧不求，何用不臧⑨？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
(节选自《论语·子罕篇》，有删改)
【注释】①韫(yùn)：藏。②贾(gǔ)：商人。③沽：卖。④法语之言：指合乎礼法原则的话。
⑤巽(xùn)：恭顺。⑥绎：抽出事物的条理，加以分析鉴别。⑦由：仲由，字子路，又字季路，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。⑧忮(zhì)：嫉妒。⑨臧：善。
①吾日三省吾身 省： ②人不堪其忧 堪：
③出则事公卿 事： ④与衣孤貉者立，而不耻者 耻：
①为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
②丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
(选自《世说新语·咏雪》)
【乙】孙齐由① 、齐庄②二人小时诣庾公③ 。公问齐由何字，答曰：“字齐由。”公曰：“欲 何齐邪？”曰：“齐许由。”问齐庄何字，答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄 周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。
(选自《世说新语》)
【注释】
①孙齐由：孙盛长子孙潜，字齐由。官至豫章太守。
②齐庄：孙盛次子孙放，字齐庄。官至长沙相。
③庾公：庾亮，字元规，东晋时期名臣、名士。
俄而雪骤 骤
差可拟 差
欲何齐邪？ 齐
庾公大喜小儿对 对
① 未若柳絮因风起。
② 圣人生知，故难企慕。
