【甲】
嗟夫!予﹤求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧五出,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选均范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
自古一代帝王之兴,必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤。无愧乎此。仲淹初在制中①,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈②数语,生平事业备见于是。豪杰自知之审,类如是乎!考其当朝,虽不能久,然先忧后乐之志,海内因已信其有弘毅之器③,足任斯责使究其所欲为岂让古人哉!
(节选自《宋史·范仲淹传》)
【注释】①制中;居丧期间。②昭烈:刘备的谥号,指刘备。③器:才干,指治国的才干。
①予尝求古仁人之心
②以母在时方贫
③微斯人
④诸贤
足任斯责使究其所欲为岂让古人哉
①不以物喜,不以己悲。
②豪杰自知之审,类如是乎!