①家长制家庭，是由家长与家属组成的家庭，在自给自足的自然经济条件下，它是生产和消费的单位，存在着较强的凝聚力。家长对内统辖家政，对外代表家庭，这使父家长制形成了如下特征：其一，甲；其二，乙；其三， 家庭结构以宗法的等级格局为特征；其四，丙
②耐人寻味的是，贾府的男性家长都是不成器的货色，女性代管家政便是现实的需要和历史的必然。这种状况在贾府的水字辈和代字辈两代人中是否如此，小说文本中没有交待，也无从考证。但从文字辈、玉字辈开始，确实是阴盛阳衰 ， 一代不如一代。荣国府的两个儿子：贾赦袭了官，贾政当了员外郎；一个是老色棍，一个是家务疏懒，不惯于俗务，只是下棋赏花，乐得清闲；一个品劣，一个才庸。代管家务的贾琏，是现捐的同知，也不肯读书，不喜正务。“谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的……竟是个男人万不及一的。”谁说女子不如男，王熙凤的能力不知比贾琏强多少倍。
③贾母是诰命夫人，作为宁荣二府惟一健在的老祖宗。她是封建宗法家庭的象征性人物，享有至高无(shàng)的权威。祖母福寿双全，德高望重。若以古训“夫死从子”来看，她不该出山的。可是贾家的现实是，男人一个个不成气候，她虽年老，但是不能不管不问，从幕后走到前台。只有她能承担起宁荣二公的嘱托，支撑起“死而不僵”的封建大厦。因此，大事都由她决策，王夫人、王熙凤具体执行。她决定了的事，宁府也要贯彻执行。如此一来，女性代行家长的职权。在荣府，本是贾政为家长，可贾政甩手不管。家政大权由王夫人、王熙凤掌管，这确实是个不同时俗的现象。荣宁二府在家政大事上出现了乾(kūn)再造式的转变，女权“颠覆”了男权。……她们都是按照祖宗的规矩行事。贾母作为最高统治者是代夫代祖宗管好贾氏家族。王夫人、王熙凤等是贯彻贾母的意困，具体执行。归根结底，还是执行着封建父权制的权利 ， 他们的角色定位不过是代理人而已。
(改编自张雷远《<红楼梦>家族文化探赜》)
至高无shàng
乾kūn再造
①父子是家庭的主体、核心，父子关系最为密切
②父权占有支配地位，父家长处于至尊地位，在家庭中实行专制
③家长制家庭对外是一个排他性的封闭小团体
