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  • 1. (2023高二上·成都期末) 阅读下面的文言文,完成问题。

    韩愈,字退之,邓州南阳人。愈操行坚正,鲠言无所忌。上疏极论宫市,德宗怒,  贬阳山令。有爱在民,民生子多以其姓字之。 既才高数黜,官又下迁,乃作《进学解》  以 自 谕 。执政览之,奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公  士人奔走膜拜,腾沓系路。愈闻恶之,乃上表曰: “佛者,夷狄之一法耳。自后汉时始 入中国,上古未尝有也。若不即加禁遏,伤风败俗,传笑四方,非细事也。”表入,帝  大怒,持示宰相,将抵以死。裴度曰: “愈言讦捂,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及 此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“‘愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉秦佛以后天子威  夭促言何乖刺邪1愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。”乃贬潮州刺史。愈至潮,问民疾苦, 皆曰: “恶溪有鳄鱼,食民畜,民以是穷。”数日,愈自往视之,令其属秦济以一羊一 豚投溪水而祝之,自是潮无鳄鱼患。袁州人以男女为隶,过期不赎,则没入之。愈至,  悉计庸得赎所没,归之父母七百余人。镇州乱,杀田弘正而立王廷凑,诏愈宣抚。愈大 声曰; “  天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪? ”众曰: “弘正刻,故此军  不安。”愈曰: “然尔曹亦害田公,又残其家矣,复何道?”廷凑曰: “今欲廷凑何所 为?”愈曰: “神策六军将如牛元翼者。公久围之,何也?”廷凑曰:  “即出之。”愈 曰: “若尔,则无事矣。”愈归奏其语,帝大悦。长庆四年卒,年五十七,谥曰“文”。 每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然树 立,成一家言。

    (节选自《新唐书 · 韩愈传》,有删改)

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
      A .   愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/ B .   愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/ C .   愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/ D .   愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/
    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A .   罪之,意思是治他的罪, “罪”与《寡人之于国也》“王无罪岁”的“罪”含义 不同。 B .   宽假,意思是宽容, “假”与《荆轲刺秦王》“愿大王少假借之”的“假”含义 相同。 C .   民畜,意思是百姓家的牲畜,“畜”与《寡人之于国也》“鸡豚狗彘之畜”的“畜” 含义相同。 D .   其属,意思是他的下属, “属”与《过秦论》“杜赫之属为之谋”中的“属”含 义不同。
    3. (3) 下列对文本内容的概括和分析,不正确的一项是( )
      A .   韩愈操行正直,说话刚直,有时说话甚至无所顾忌。他写奏章极力讨论宫市和反 对皇帝迎佛骨入宫,虽衷心进谏,但仍多次被贬。 B .   韩愈关心民生。在任潮州刺史时,他询问百姓疾苦,解决了鳄鱼之患,并为奴仆 赎身,将七百多个奴仆归还给他们父母。 C .   韩愈接受诏令,前往镇州安抚叛军,在谈判中,威震并说服叛军,解除了叛军对 神策六军将领牛元翼的围困,皇帝因此很高兴。 D .   韩愈卓然不群,曾因文章深受宰相的青睐。他常说自从汉代诸大家以后,后世再 没有像这些大家一样的作者了,因此他深入探究根源。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①既才高数黜,官又下迁,乃作《进学解》以自谕。

      ②天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪?

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