①对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题—— 为谁创作、为谁立 言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为 谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能 获得取之不尽、用之不竭的源泉。”
②目前， 文艺界普遍认识到， 只有与身处的时代积极互动， 深刻回应时代重大命题， 才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现 实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法： 现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一 个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察 现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言， 活灵活现地描绘出生活的表象，大约是 不难的， 难就难在理解生活复杂的结构， 理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么， 这“更深层的东西”是什么呢？
③去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多 人都背得出上面的碑文—— “三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄 们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由 幸福， 在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ ”在新中国成立 70 周年的今天， 再次 诵读这段话， 我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的， 人民当之无愧是 时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪 潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
④认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是 为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现 代作家， 还是上世纪 80 年代那批经历了知青岁月的当代作家， 他们内心其实都有一方情 感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个 情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休 戚相关，一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者， 但这并不妨碍我们将他以及 他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
⑤以人民为中心， 就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供 给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题， 而是好不好、精不精的问题，诚然，娱 乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分， 但是，有责任感的艺术家会深深感到， 我们就生活在那些为美好生活，为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗 负有共同责任，我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家 和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看 成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程， 才有能力创造出闪耀着明亮 光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。
(摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》 )
