1. (2023高三下·肥东开学考) 阅读材料，完成下列要求。

材料一：汉武帝元光元年（公元前 134年），诏贤良对策，以“改制”问题，策问董仲舒。在对策中，董仲舒通过诉诸春秋公羊学表达自己的“改制”思想，建议汉武帝适时“更化”。董仲舒的改制思想，全部建立在“天人感应”的哲学观基础之上。董仲舒将“五德终始”的学说加以改造，提出“三统”“三世”说，用以解释朝代更替和社会演化。他继续发挥春秋公羊学的大一统理论，最终得出“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——摘编自周桂钿《中国传统政治哲学》

材料二：19世纪末，康有为重新诠释春秋公羊学中的“通三统”“张三世”，托春秋公羊学之“古”，改清王朝之制。康有为认为“三世（据乱世、升平世、太平世）”就是人类社会进化的三个阶段：“人类进化，皆有定……由君臣而渐为立宪，由立宪而渐为共和”，“孔子之为春秋，张为三……盖为进化之理而为之”。康有为说“太平之治”是“孔子之圣意，改制之大义，《公羊》所传微言大义的第一义”。这样，为中国封建社会建立理论依据的、以春秋公羊学为代表的西汉经学，到了康有为手里反而变成了反封建的有力武器。

——摘编自冯友兰《中国哲学史新编》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒“改制”思想产生的背景。
3. （2） 根据材料二并结合所学知识，指出康有为“改制”思想的特点及其影响。