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  • 1. (2022高一上·酒泉期末) 现代文阅读Ⅱ

    想念地坛

    史铁生

    ①想念地坛,主要是想念它的安静。

    ②坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颜檐、长满了野竿的残墙断壁,墓鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,翠动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静弄非无声。

    ③一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜头,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。

    ④记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求我怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:"好吧好吧,我看你还能怎样!"这念头不觉出声,如空谷回音,

    ⑤谁?谁还能怎样?我,我自己。

    ⑥我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还将有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

    ⑦我记得于是我铺开一张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句,不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够的。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。

    ⑧只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。我想,写作的零度即生命的起点,写作由之出发的地方即生命之固有的疑难,写作之终于的寻求,即灵魂最初的跳望。

    ⑨否则,写作,你寻的是什么根?倘只是斌耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。

    ⑩想念地坛,就是不断地回望零度。放弃强力,当然还有阿谀。现在可真是反了!——面要面霸,居要豪后,海鲜称帝,狗肉称王,人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中救弃,五百年,安静了;安静得草木藏藏,生气盎然。土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以扶持的?疯话。

    ⑪有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已经不在地坛,地坛在我。

    (有删改)

    1. (1) 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(   )
      A . 地坛虽远离喧嚣,只有废殿颓檐、残墙断壁,但大自然四季的歌咏在地坛里并不间断。 B . "我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿"流露出作者对自己命运的思考和叩问。 C . 作者认为"写作的零度即生命的起点",追寻的是灵魂最初的跳望或身份地位的投资。 D . 地坛已然成为一种象征,“我”对地坛的想念实际上是超越了功利的一种精神境界的想念。
    2. (2) 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
      A . “迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来”一句首尾呼应,凝聚了作者浓烈而深沉的情感。 B . 文中画线句子轻盈明快,生机盎然,运用拟人、对偶等修辞,描写出地坛"荒芜但并不衰败”。 C . “面要面霜,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王”一句整饬有力,批判了世人追逐名利的

      心态。

      D . 作者在文中主要运用了议论的表达方式,在朴实真挚的表达之中,蕴含了深刻的人生哲理。
    3. (3) 第⑨、第⑩两段批判了哪些现象?反映了作者怎样的态度?
    4. (4) 郁达夫笔下的“静”是秋日清晨“青天下驯鸽的飞声”,朱自清寻找的宁静在那“日日走过的荷塘",本文地坛的"安静"具有怎样的特点?

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