1. (2022八下·恩施月考) 阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之， 以养人之欲、给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈③于欲，两者相持而长。 是礼之所起也。（节选自荀子《礼论》）

注释：①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

1. （1） 解释下面句中加点的词语。

   ①故人不独亲其亲 ②盗窃乱贼而不作

   ③故外户而不闭  ④人生而有欲

3. （2） 下面加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

   A . 选贤与能           且欲与常马等不可得 B . 故人不独亲其亲    故制礼仪以分之 C . 以养人之欲     渔人甚异之 D . 天下为公    为坻，为屿，为嵁，为岩
5. （3） 用现代汉语翻译下面的句子。

   ①货恶其弃于地也，不必藏于己。

   ②是礼之所起也。

7. （4） “和睦”是儒家思想之一，荀子从反面强调“”，意思是一旦发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境；孔子从正面强调要“”，也就是要讲求诚信以消除欺诈，崇尚和睦以止息争斗，是社会和平安定。
9. （5） 据考证，孔子因生活在变乱纷乘的春秋末期，故希望有一个理想的“大同”社会；乙文荀子创作《礼论》，论述“礼”的起源，其目的是什么？