【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之, 以养人之欲、给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈③于欲,两者相持而长。 是礼之所起也。(节选自荀子《礼论》)
注释:①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。
①故人不独亲其亲 ②盗窃乱贼而不作
③故外户而不闭 ④人生而有欲
①货恶其弃于地也,不必藏于己。
②是礼之所起也。