商君列传
[汉]司马迁
①商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。 孔丘有言日：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之日：‘非其位而居之日贪位， 非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”
②商君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言日：‘自卑也尚矣。 ’君不若道虞舜之道，无为问仆□。”
③商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五段大夫贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔①。武王谔谔以昌，殷纣墨墨②以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”
④商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五段大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥③于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五段大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈 ， 功名藏于府库，德行施于后世。五段大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五段大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑④ ， 是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易⑤ ， 非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。《诗》日：‘相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。’以《诗》观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懂而黥公孙贾。《诗》日：‘得人者兴， 失人者崩。’此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁⑥者为骖乘，持矛而操闈戟⑦者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》日：‘恃德者昌， 恃力者亡。’君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。
[注释] ①谔谔：直言争辩的样子。②墨墨；通“默默”，缄口不言的样子。③粥：通“鬻”，卖。④骏刑：严刑。骏：通“峻”。 ⑤左建外易：所建之事、所变之法皆违背常理。⑥骈胁：肌肉丰满，孔武有力之相。⑦閻戟：短矛。
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商君相秦之过 |
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⑴通过秦王的宠臣景监拜见秦王，并奉之为恩主 |
非所以为名也 |
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⑵ |
非所以为功也 |
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⑶ |
非所以为教也 |
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⑷ |
非所以为寿也 |
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⑸ |
非所以得人也 |
