文字是骨，短视频是肉
陈思呈
①在某书店最明显位置， 放着一本《128招玩转短视频》的书。与旁边的莫言小说、网络小说以及励志著作《当下的力量》相比， 这本书被翻阅的次数更多， 封面已经皱起。
②作者说到他因为偶然的机会研究短视频，半年时间积累到 1000 万粉丝， 所以开始 深入地研究短视频领域的各个平台， 并逐步完成“大号”布局。他说他的团队证明视频 的受欢迎程度远超文字，团队 80%的订单也都源自视频。
③这个结论并不令人吃惊，几年前，美国《时代周刊》曾有过一个实验。他们在以“140 字推文”为经典形式的社交媒体“推特”上，以及以图片视频为重的社交媒体 instagram上， 分别发表了同一条新闻，前者点赞数仅67 次，后者的播放量超过 21 万次。
④作家董桥多年前就说文字是肉做的，这个结论现如今已不适宜。基于网络技术的发展， 以及社交媒体的迅猛突破，传播生态近年的变革速度远超过去数百年，眨眼间， 人们的信息需求从传统渠道平移到网络，从图文过渡到视频。如今我们也许应该说，文 字是骨做的，短视频是肉做的。 。
⑤其实短视频的魅力，依然是围绕着众所周知的趣味性、快捷性。掌管我们快乐的多巴胺在这里起到决定性作用，A 短视频能在短时间内唤起多巴胺， 这是一种“奖励” 。 大脑习惯这种快捷的奖励模式之后，就很难去接受刺激较小的文字媒介了。
⑥这也同样可以解释为什么短视频比长视频更能吸引受众，因为短视频能让大脑在 短时间内获得多次“奖励”。
⑦人类社会中，先出现了图像，而后才出现文字，最早的文字多数是象形的。
⑧可能在人类的大脑里，看图片和产生图片是更容易、更简单并且因此也更喜欢的事。虽然经过很多年的进化，但是在骨子里，我们可能与祖先有着同一个爱好：文字和 动图，选简单的那个。
⑨而同样以手机为终端，各种社交媒体的受欢迎程度却存在差异。同样的短视频形式，在不同平台，受欢迎程度也不同。比如同样是做直播， 有没有自动美颜功能的短视 频，一定程度上决定了大家的使用频率。有的短视频直播不但体贴地安排了美颜， 还提供多种字体和背景音乐供用户选择，这些安排和准备都是为了让用户“完美”地出现在受众面前。而从录播者一方来看，人们更愿意展现自己“美”的一面。经过美颜和音乐装饰过的那一面，也许更符合当下年轻人的审美。在自动美颜下，录播者会得到一种心 理暗示，感到自己的生活“更好了”。
⑩表演欲也是生产力。刘震云的小说《一句顶一万句》里有一个杨百顺，一个普通平凡的人， 喜欢舞社火，因为舞社火能让他觉得“过上另一种生活”，是“另一个自己”。 在短视频里展示“美丽人生”的“我们”，在“回眸一笑百媚生”的时候， 也恍然意识到 那是另一个自己。不同内容的短视频令人眼花缭乱，但都敏锐地抓住了大家头脑里求快求新求多的那部分“渴求”，以不可思议的便捷方式爆炸式传播，信息孤岛似乎瞬间不
复存在。 B 可吃肉“快感”之后的传播创新， 谁先抵达， 谁又是领头羊？
(选自《意林》2020年第 15期，有删改)
