中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印,执政所持信也”,揭示了印章功能的核心——信。“示信”,是印章文化功能最本质之点。秦以前,官、私印都称“玺”,起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后,印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘,汉初名臣张良______,解印绶辞归,意味着权力的卸除。
印章的发展史出现过两次高潮,一次在秦汉时期,另一次在明清时期。【秦印注重实用,即使是印文、章法,还是外形,都蕴含出一种质朴、自然的美】。明清是印章热的时代,期间名家竞起,流派争衡,印学理论更是______,促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中,出现了丰富的品类,如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等,______.印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。______,这两部分不是截然分开、互不包容的,而是变动不居、互为转换的。
今天,印章的示信功能已明显削弱,但它的美学系统正在加强甚至扩展。( ),已显露其“出蓝”之势。印章艺术,正以一种中国的语言方式,向世界讲述着文明古国的历史和文化。
层出不穷
俯拾皆是
因而
B . 韬光隐晦应接不暇
不一而足
然而
C . 功成身退层出不穷
不一而足
然而
D . 韬光隐晦应接不暇
俯拾皆是
因而