材料一：在甲骨文发现之前，人们对商代的认识是相当有限的。《竹书纪年》是春秋时期的一部史书，其中记述“（商）自盘庚迁殷至纣之灭，二百七十三年更不徙都”。甲骨文出土后，通过对甲骨刻辞及甲骨出土坑位，与之共出的遗迹、遗物状况的研究，认为《竹书纪年》所记的完全可信。
——摘编自李建武等《甲骨文与古都安阳》
材料二：北魏迁都洛阳以前，云冈石窟的飞天服饰取材自北方民族的日常服饰，形象和服饰突出鲜卑族胡风胡韵的特点。其中第7窟飞天脸圆发短，着短裙，身躯粗壮，有憨厚质朴之态，体现了鲜卑民族的精神，具有北方游牧民族之气质。
迁都洛阳之后云冈石窟造像样式发生变化，其中第34窟飞天最有代表性，面貌清瘦，身材丰满，腰部纤细，是兼有鲜卑族与汉族特点的美丽女性形象，体现了鲜卑文化与中原汉文化的完美交融。
——摘编自彭东航《长城区域飞天造像流变与民族融合》
材料三：《近代中国社会的新陈代谢》目录（部分）
| 第二章东方与西方 第四章炮口下的震撼 第七章近代化一小步 | 第九章日本冲来了 第十章变与不变的哲学 第十七章“揖美追欧，旧邦新造” 第十九章新文化运动 |
注：“新陈代谢”比喻新的事物滋生发展，代替旧的事物。
材料四：北京有三千余年建城史，八百余年建都史。古都文化源远流长，京味文化脍炙人口。讲好北京故事，述说风土人情、民间万象、人生百味，是一件非常有意义的事。现策划一套丛书，来讲述老北京的故事。内容包括《古都文脉》《胡同街巷》《京城会馆》《名人故居》《风物民俗》《饮食名馔》《戏曲曲艺》等。
——摘编自安东等《讲好北京故事述说京味文化》
