材料一：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观点。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族……分布更为广泛。
——《中外历史纲要•上》
材料二：北魏建国伊始，统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后，孝文帝在她的教育下也深受汉文化的熏陶。《魏书•成阳王禧传》曾记载孝文帝言：“今欲断诸北语，一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就，开创了民族交融的历史新高潮。
——左颖《北魏孝文帝民族政策研究》
材料三：胡服服饰盛行，与初唐、盛唐时期少数民族大量涌入或定居有关，各种穿着的服饰必然影响唐代的社会生活。在中西文化交流、融合的氛围中，男人们由于战争和武备的需要，率先使用胡服服饰，使胡服服饰在唐代社会有了一定的社会基础；两京、大都市中的皇帝国戚无不竞相模仿，上行下效，胡服、胡妆便成为时世风尚，从而成为中国封建社会之特有现象。
——程旭《唐韵胡风》
材料四：中国地域辽阔，地理环境复杂多样。在不同的自然环境中，人们要分别开发和利用不同的自然资源，生产方式、生活方式和产品也就各有不同，这使得中国自古以来就有众多民族和多元的文化。不同的地域与文化，既有隔阂的一面，又有互相取长补短、互通有无的需要。因此，自身生存和发展的需要，使得自古以来，各地区与民族之间尽管山河阻隔，却一直进行着日益密切的经济交流。
——杨圣敏、丁宏《中国民族志》
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