材料一：“大一统”思想虽然形成于先秦时期，但具体付诸实施则是秦汉时期，汉武帝“大一统”思想在第二次出兵调节百越之间矛盾时已经形成，其后，汉武帝将其用于指导构建“大一统”王朝的实践，实践的对象首先选择了改变与匈奴的关系……可以说，汉武帝构建“大一统”王朝的实践不仅奠定了多民族国家中国疆域形成的基础，也积极推动着多民族国家中国的发展和最终形成。
——摘编李大龙《汉武帝“大一统”思想的形成及实践》
材料二：唐王朝确立了羁糜府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁糜府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝还确立了军镇屯戍制度，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。这些制度和政策以怀柔、招抚为主，体现了唐朝统治者的理念和气度。
——摘编自马大正：《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料三：清入关后，密切关注边疆事务，完成了对边疆地区的统一，把边疆与内地的整体联系推进到一个新阶段，从疆域大一统进入政治大一统，并在边疆民族地区形成了持续稳定、统一的政治局面。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辩”的内容，将之改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念，较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
——整编刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》白寿彝《中国通史》
