1. 读《鱼我所欲也》，完成下面小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自孟子《鱼我所欲也》）

1. （1） 下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

   A . 二者不可得兼得之心而寓之酒也 B . 故患有所不辟也又患无硕师名人与游 C . 所欲有甚于生者万钟于我何加焉 D . 行道之人弗受弗之怠
3. （2） 把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。

   蹴尔而与之，乞人不屑也。

5. （3） 文中孟子将“万钟”与“一箪食”“一豆羹”进行对比，有什么作用？
7. （4） 上文论述了“舍生取义”的观点。结合下面两则【链接材料】，简要说明“舍生取义”在荀巨伯和夏完淳身上是如何体现的。

   【链接材料一】荀巨伯^①远看友人疾，值胡贼^②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

   （节选自刘义庆《世说新语·德行》）

   【链接材料二】（夏完淳）^③语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚^④ ， 了我分内事。大道本无生^⑤ ， 视身若敝屣^⑥。但为气^⑦所激^⑧ ， 缘悟天人理^⑨。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！

   （节选自夏完淳《狱中上母书》）

   注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②胡贼：古代对北方匈奴族人的蔑称。③夏完淳：年仅十六岁，已参加抗清斗争两年，被清廷逮捕，自知必死，在狱中给母亲的诀别书。④太虚：天。⑤大道本无生：依照道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无。⑥敝屣（xǐ）：破草鞋。⑦气：正义之气。⑧激：激发。⑨缘悟天人理：因为明白了天意与人事的关系。