1. (2022高二上·梅州期中) 文言文阅读

(一)

孟子曰：  “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣； 以不忍 人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者 ：今人乍见孺 子将入于井， 皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋 友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无 辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端 也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

有是四端而 自谓不能者，  自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者， 知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海； 苟不充之，不足 以事父母。 ”

(节选自《孟子 ·公孙丑上》)

(二)

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不 善也，犹水之无分于东西也。 ”

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无 有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①；激而行之，可使在山。是岂 水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。 ”

(节选自《孟子 ·告子上》)

(三)

梁惠王曰：  “晋国②天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地 于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？ ”

孟子对曰：  “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄， 出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲 利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其 民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：  ‘仁者无敌。 ’王请勿疑！ ”

(节选自《孟子 ·梁惠王上》)

[注]①颡：额头②晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东败/于齐长子死焉/西丧地于秦七百里南/辱于楚 B . 晋国天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里南/辱于楚 C . 晋国天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东败/于齐长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚 D . 晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 孟子，和孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物。《孟子》一书共七篇， 由孟子及其弟子 (万 章等) 共同编撰而成。 B . 乡党，泛指乡里、家乡；也可指同乡，文中指后者。古代五百家为党，一万二千五百家为乡， 合而称之乡党。 C . 孝悌，孝，指孝顺父母；悌，指敬爱兄长。儒家非常重视“孝悌”之义，把它看作是实行“仁” 的重要条件。 D . 梁惠王，即战国时魏惠王魏罃，因秦国的压力，魏惠王曾迁都大梁 (今河南开封) ，故魏也被 称为梁，“惠”是其庙号。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 文段一中孟子从人性的前提推导政治，正是因为这种“不忍人之心”是人们本身所固有的，所 以施行仁政也应该是天经地义的。 B . 对于人性孟子也重视后天努力的作用，在文段一中他说人们如果能够扩充四端，便足以安定天 下，反之就连侍奉父母都成问题。 C . 文段三中孟子告诉梁惠王要实施“仁政” ，只需减省刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草， 这样就可以轻而易举地打败秦楚。 D . 文段三中孟子为了让梁惠王进一步相信自己的治国良方——施行仁政是无敌于天下的，他还帮 助梁惠王具体分析了敌国的致命弱点。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①有是四端而自谓不能者， 自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。

   ②彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。

9. （5） 文段二告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请作简要分析。