1. (2023高三下·丹东开学考) 阅读下面的文言文，完成各小题。

扁鹊过赵王，王太子暴疾而死，鹊造宫门曰：“吾闻国中卒有壤土之事①，得无有急乎？”中庶子之好方者应之曰：“然，王太子暴疾而死。”扁鹊曰：“入言郑医秦越人能活太子。”中庶子难之曰：“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，举而来者，皆平复如故。子之方能如此乎？”扁鹊曰：“不  能。”又曰：“吾闻中古之为医者曰俞树俞树之为医也搦脑髓束肓膜炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞树子之方能若是乎？”扁鹊曰：“不能。”中庶子曰：“子之方如此，譬若

以管窥天，以锥利地；所窥者甚大，所见者甚少；所刺者巨，所中者少。钧若子之方，岂   足以变骇童子哉？”扁鹊曰：“不然。物故有昧拂而中蛟头，掩目而别白黑者。太子之疾， 所谓尸厥者也，以为不然，入诊之，太子股阴当温，耳中焦焦如有啸者声然者，皆可治也。” 中庶子入报赵王，赵王跣而趋出门曰：“先生远辱幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息

得蒙天履地而长为人矣。先生不有之，则先犬马填沟壑矣。”言未已，涕泣沾襟。扁鹊遂为诊之，先造轩光之鳖，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输；子容捣药，子明吹耳，阳仪 反神，子越扶形，子游矫摩。太子遂得复生。天下闻之，皆曰：“扁鹊能生死人。”鹊辞曰“予非能生死人也，特使夫当生者活耳，夫死者犹不可药而生也。”悲夫！乱君之治，不 可药而息也。《诗》曰：“多将熵熵，不可救药。”甚之之辞也。

(节选自《说苑 ·辨物》)

【注】①壤土之事，指埋葬之事，即丧事。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 吾闻中古之为医者曰/俞树/俞树之为医也/搦脑髓束肓/莫炊灼九窍/而定经络/死 人复为生人/故曰俞树/ B . 吾闻中古之为医者曰俞树/俞树之为医也/搦脑髓/束肓莫/炊灼九窍而定经络/死人 复为生人/故曰俞树/ C . 吾闻中古之为医者曰俞树/俞树之为医也/搦脑髓束肓/莫炊灼九窍/而定经络/死人 复为生人/故曰俞树/ D . 吾闻中古之为医者曰/俞树/俞树之为医也/搦脑髓/束肓莫/炊灼九窍而定经络/死 人复为生人/故曰俞树/
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 文中“王太子暴疾而死”与苏洵《六国论》“暴霜露，斩荆棘”两句中的“暴”，含义不相同。 B . 以刍为狗，指束草为狗，供祭祀之时使用，祭后弃去。后以“刍狗”比喻轻贱无 用之物或言论。 C . 辱，意思相当于“承蒙”；远辱，文中指扁鹊从远方来临，与下文“粪土之息”一 样都是敬辞。 D . 填沟壑，是古人对死的委婉说法；先犬马填沟壑，意为在别人的狗马死去之前，自己就已死去。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 扁鹊途经赵国，得知太子生病而死，遂自荐可将其救活，中庶子接连诘问扁鹊，试探扁鹊医术。 B . 中庶子听闻上古名医苗父，在行医时仅仅十来句咒语，就可以使病患痊愈如初，医术极其高明。 C . 扁鹊认为太子虽已死了，但如果大腿还是温热的，耳朵里有呼啸一样的声音，是 可以医治好的。 D . 文章由扁鹊行医之事，联想到暴君治国之弊不可用药物医治，最后表明了多行不 义必自毙之理。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①鹊造宫门曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎？

   ②予非能生死人也，特使夫当生者活耳，夫死者犹不可药而生也。

9. （5） 赵王听闻扁鹊可以诊治太子，有何反应？请结合文本简要概述。