陈情表(甲)
李密
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉 , 后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署;本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
陈情表(乙)
简明英
钦惟圣朝,以孝道治天下,禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人,匹夫无有不获之愿。况臣事元朝,叨为元臣,幸已逃诛。母年逾耄,孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈,收回成命,矜其爱日之短,俾遂归养之图。则臣母子拭目清平,讴歌德泽,为赐多矣。
今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?果尽奉欢之期,然后复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。
【注】禄秩,官员俸禄的级别。
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(1)
下列句子中,加点词的解释全部错误的一项是()
A . 但以刘日薄西山薄:迫近俾遂归养之图俾:使
B . 听臣微志听:劝告幸已逃诛幸:希望
C . 庶刘侥幸庶:差不多不孝之罪弥深弥:更加
D . 责臣逋慢逋:拖欠鹤发垂堂垂:接近、靠近
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(2)
下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A . 急于星火是臣尽节于陛下之日长
B . 不矜名节矜其爱日之短
C . 圣朝以孝治天下以仁心怀远人
D . 臣之进退西山之日已薄
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(3)
下列各项中对于文化常识的表述有误的一项是()
A . 察指察举制,是中国古代选拔官吏的一种制度。它的主要特征由上级或中央经过考察、选取、试用考核再任命官职。
B . 孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目。推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
C . 洗马:是古代官名,即太子洗马。秦始置,汉时亦作“先马”,秦汉时为太子的侍从官,出行时为前导,故名。
D . 伏惟:为俯身思想之意。是古代晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。多用于奏章、书信。
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(4)
下列对选文的叙述和分析,不正确的一项是()
A . 文段(甲)字里行间融入了作者强烈的感情,为了达到自己的目的,除了在“孝”字上大作文章外,还以巧妙的叙事方式,来打动晋武帝。
B . 文段(甲)句式以四句为主,整齐紧凑,铿锵有力,感情诚挚,具有说服力,运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力和说服力。
C . 文段(乙)先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀远人”的大道理,是“以子之矛攻子之盾”的写法,举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实。
D . 文段(乙)以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落,既打动皇上,又暗示自己报效圣朝有日,“人子”之私与“圣朝”之道兼顾,道理显豁。
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(5)
将上面文言文中画线的句子,翻译成现代汉语。
①母、孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
②母年逾耄,孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。
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