【甲】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(《左传·庄公十年》)
【乙】
长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰:“余不爱衣食于民,不爱牺牲玉于神。”对曰:“夫惠本而后民归之志,民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事,君子务治而小人务力;动不违时,财不过用;财用不匮,莫不能使共祀①。是以用民无不听,求福无不丰。今将惠以小赐,祀以独恭。小赐不咸,独恭不优。不咸民不归也不优神弗福也。将何以战?夫民求不匮于财,而神求优裕于享②者也。(1)故不可以不本③。”公曰:“余听狱虽不能察,必以情断之。”对曰:“是则可矣。(2)夫苟中心④图民,智虽弗及,必将至焉。”
(《国语·鲁语上》)
【注释】①祀:祭祀。②享:鬼神享用的祭品。③本:用作动词,把握根本。④中心:内心。
文言词句 | 方法 | 解释 |
余听狱虽不能察 | 课内迁移法:小大之狱 , 虽不能察(《曹刿论战》) |
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独恭不优 | 查阅词典法:①旧时称演戏的人;②优待;③充足;富裕;④优良;良好。 | (填序号) |
君子务治而小人务力 | 成语推断法:不务正业 |
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不 咸 民 不 归 也 不 优 神 弗 福 也
①故不可以不本。
②夫苟中心图民,智虽弗及,必将至焉。