1. (2023九下·德州月考) 阅读下面文字，完成问题。

①有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟；又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。三藏见了，夸爱不尽道：“好物件！好物件！真是美食美器！”那老僧道：“污眼！污眼！老爷乃天朝上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？老爷自上邦来，可有甚么宝贝，借与弟子一观？”三藏道：“可怜！我那东土，无甚宝贝；就有时，路程遥远，也不能带得。”

②行者在旁道：“师父，我前日在包袱里曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看何如？“A众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗。

③行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物。笑道：“好，好，好！收起！收起！把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住，悄悄地道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心！放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急地走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸；尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟，抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。

④那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，走上前，对三藏跪下，眼中垂泪道：“我弟子真是没缘！”三藏搀起道：“老院师有何话说？”他道：“老爷这件宝贝，方才展开，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，岂不是无缘！”三藏教：“掌上灯来，让你再看。”那老僧道：“爷爷的宝贝，已是光亮；再点了灯，一发晃眼，莫想看得仔细。”行者道：“你要怎的看才好？”老僧道：“老爷若是宽恩放心，教弟子拿到后房，细细地看一夜，明早送还老爷西去，不知尊意何如？”三藏听说，吃了一惊，埋怨行者道：“都是你！都是你！”B行者笑道：“怕他怎的？等我包起来，等他拿了去看。但有疏虞，尽是老孙管整。”

（节选自《西游记》第十六回）

1. （1） 下列句子不是对偶句的一项是（）

   A . 色欺榴蕊艳，味胜桂花香。 B . 天朝上国，广览奇珍。 C . 满堂绮绣，四壁绫罗。 D . 红光满室，彩气盈庭。
3. （2） 下列说法有误的一项是（）

   A . 羊脂玉，顾名思义就是犹如羊脂一样的玉石。中国人对玉情有独钟，“冰清玉洁”比喻人的行为高尚，操行清白。 B . 桂，谐音“贵”，桂花寄托着人们对幸福生活的渴望。蟾宫折桂，意思是到月宫折取桂枝，科举时代比喻应考得中。 C . 堂与室相连，堂在前，室在后。“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深达到很高水平。 D . “尊”是古代祭祀时重要的礼器，因此又引申出“尊重”义。“尊意”是敬辞，常见敬辞还有赐教、高论、见谅、久仰等。
5. （3） 下列说法有误的一项是（）

   A . 文段①中三藏夸美食美器连用三个感叹号，写出了三藏极尽赞美之情。 B . 文段②中用了一连串动词，写出寺僧卖弄袈裟时，场面之宏大。 C . 文段③中唐僧告诫悟空莫要与人斗富，会招来祸患。可见其为人有狭隘的一面，太过小气。 D . 文段④中老和尚为了骗取唐僧的袈裟，开口闭口称小自己很多的唐僧为“老爷”“爷爷”，对三藏跪下，眼中垂泪，表现他虚情假意、贪婪至极。
7. （4） 选文结尾行者说：“但有疏虞（疏忽），尽是老孙管整。”结合整个十六回，行者有哪些疏忽，造成袈裟的失窃？（至少两点）
9. （5） 文学作品中的“笑”，展现了众生百态，使人物形象栩栩如生。请参考示例，对“笑”简要分析。

   出处	选段	简析
   《西游记》	A众僧听说袈裟，一个个冷笑。	写出众僧的不屑
   	B行者笑道：“怕他怎的？等我包起来，等他拿了去看。但有疏虞，尽是老孙管整。”
   《金色花》	C你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
   《朝花夕拾•琐记》	D行太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”