1. (2022高二下·哈尔滨月考) 文言文阅读

帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。

卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲，众毛不整，振其领，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟^[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。

臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。

（节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改）

【百辟】：指百官。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   名A不B足C以D致E异F人G而H可I以J得K常L士M常N士O畏P教Q慕R善S然T后U有V名W非X所Y当Z疾也。

3. （2） 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

   A . 考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。 B . 廊庙，原指宫殿和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。 C . 致，此处是取得，与《孔雀东南飞》中“何意致不厚”的“致”的意思不同。 D . 竞，争相，与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”的“竞”意思相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ）

   A . 明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。 B . 明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。 C . 司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。 D . 司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。

   ②苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。

9. （5） 大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。