1. (2023高一下·龙江月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

石匠留下的歌

何立伟

从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的搭链往地上一撂，搭 链里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说： “碾子要凿了哦！ ”

爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递 过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上， 看出其人的不凡。

水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。 那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从搭链里取了锤凿，水碾子坊里， 就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。

先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢， 打出好听的山歌来。后来， 日 日磨， 日 日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉 雷了。

天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉 有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的。 像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你 好生招呼石匠吧。”我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界， 莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。 ”

我说：  “好。 ”

我就同他打扇，将砰茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩。请他喝茶。 手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想 他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。

但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢 与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。

又歇憩的时候，我急切地同他说：  “说个故事我听吧。说个故事！ ”“故事？ 什么故事？ ”他放下了锤子。

真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说：  “随便你 同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。 ”

“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。” 他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还细，你还不懂事。生活里头 有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。 ”

好久了我才说：  “那就打一个山歌吧。 ”歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨 槽。

洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。 直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽， 正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。

掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透 明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍 不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠 总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的 脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。

“多谢。明 日赶早，我还要行路。 ”“往哪边走？岩陀，还是檀木坡？ ”“哪 里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。 ”他笑了一下，笑得很淡。 有雪白的牙齿。

起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。

第二 日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的人，为什么不会讲故事？

爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！ ”

跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦胧胧的背影。其实无法说 那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越 小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样， 是默的，无声无臭的。天和地，好大呵！

哗啦！爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子， 木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听 的声音了。

比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。长大后， 我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个 很长很长的故事……

(选自《人民文学》1983 年 06 期，有删改)

文本二：

小说，是我最重视的文学体裁。在上世纪八十年代初，我受到文坛普遍关注的， 正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回想起来，恐怕在它的实验性上。 上世纪八十年代，文学兴起，百无禁忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前 活跃，各种题材，各种文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角， 须得有自家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我的小 说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小说。皆是解人语也。 肯定了我的有着诗的含蓄意韵的文体面目。我喜欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字， 七绝二十八个字，短得不能再短，但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中， 意蕴深长。譬如元稹的《行宫》：  “寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐 说玄宗。 ”把个唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变，从全盛到衰 落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地勾勒了出来。这种以小场景写大历史，以 日常生活见白云苍狗的唐人绝句，给了我莫大的启发。当其 时，文坛大多数作家的叙事范式，是受西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。

(节选自何立伟《<白色鸟>自序》，有删改)

1. （1） 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）

   A . “我”对了解“世界”的问题很是急切，但因为年纪小，又不知应该了解这个世界的 什么，不知如何向石匠发问。 B . “爹”对石匠热情招待，目的是想通过见过世界的石匠了解外面的世界，但那个石 匠却口拙言迟，不愿回答。 C . 石匠“赤膊”凿槽形象的刻画，既展现了石匠身体的健壮，也展现了生命阳刚之美， 更暗含劳动塑造人生的思想。 D . 这篇小说故事简单，只是叙写了一个石匠来为“我”家修理水碾与“爹”与“我”想通 过石匠了解外界的故事。
3. （2） 下列对这篇小说艺术特色的理解，不正确的一项是 （ ）

   A . “烟丝”和“纸烟”两物，分别了代表山内、山外两种不同的社会、不同的生活。 B . “我”和“爹”的“问”与石匠的默默辛勤的錾凿，构成了小说深层的问答关系。 C . 石匠侧耳一听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，就可知碾子的状态，侧面写出石匠精 湛的技艺。 D . 作者善用典型化的场景烘托人物。石匠劳作声与周围环境相融合，突出石匠的 技艺高超。
5. （3） 小说标题“石匠留下的歌”具有怎样的意蕴？请结合文本谈谈你的理解。