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  • 1. (2023高一下·南充月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:“我之谓任人,子之谓任力。任力者固劳 , 任人者故佚。”人曰宓子贱,则君子矣,佚四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。巫马期则不然,弊生事精,劳烦教诏,虽治犹未至也。

    孔子谓宓子贱曰:“子治单父而众说,语丘所以为之者。”曰:“不齐父其父,子其子,恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰:“善,小节也,小民附矣,犹未足也。”曰:“不齐也所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。”孔子曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教弟矣;友十一人,可以教学矣。中节也,中民附矣,犹未足也。”曰:“此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆教不齐所以治之术。”孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。昔者清微其身,以听观天下,务贤人。夫举贤者,百福之宗也。不齐之所治者小也,不齐所治者大,其与尧、舜继矣。”

    宓子贱为单父宰,辞于夫子,夫子曰:“毋迎而距也,毋望而许也;许之则失守,距之则闭塞。譬如高山深渊,仰之不可极,度之不可测也。”子贱曰:“善,敢不承命乎!”宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰:“钓道奈何?”阳昼曰:“夫投纶错饵,迎而吸之者也,阳桥也,其为鱼也,薄而不美;若存若亡,若食若不食者,鲂也,其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰:“善。”于是未至单父,冠盖迎之者交接道。子贱曰:“车驱之,车驱之,夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者,而与之共治单父。

    [注]宓(fú)子贱,春秋时鲁国人,名不齐,字子贱,孔子弟子。纶:钓鱼的丝线。

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
      A . 宓子贱为单父宰过/于阳昼曰/子亦有以送仆乎/阳昼曰/吾少也/贱不知治民之术/有钓道二焉/请以送子/ B . 宓子贱为单父宰过/于阳昼曰/子亦有以送仆乎/阳昼曰/吾少也贱/不知治民之术/有钓道二焉/请以送子/ C . 宓子贱为单父宰/过于阳昼曰/子亦有以送仆乎/阳昼曰/吾少也/贱不知治民之术/有钓道二焉/请以送子/ D . 宓子贱为单父宰/过于阳昼曰/子亦有以送仆乎/阳昼曰/吾少也贱/不知治民之术/有钓道二焉/请以送子/
    2. (2) 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
      A . 固劳意思是当然劳累,“固”与《过秦论》秦孝公据殽函之固”的“固”字含义不同。 B . 尧、舜,两人均为传说中父系氏族社会后期部落联盟首领,后用尧、舜泛指圣人。 C . “务来贤人”与“归去来兮”(《归去来兮辞》)两句中的“来”字含义和用法相同。 D . “冠盖迎之者交接于道”与“不能喻之于怀”(《兰亭集序》)两句中的“于”字用法相同。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
      A . 同样是治理单父,宓子贱依靠人才很轻松就把单父治理好了,而巫马期早出晚归,费尽力气,却没有把单父治理好。 B . 孔子询问宓子贱是如何治理好单父的,宓子贱开头的回答没有让孔子满意,宓子贱最后的回答得到孔子的赞赏。 C . 宓子贱到单父做官前,孔子和阳昼都给宓子贱很好的治理建议,孔子和阳昼都用了比喻但阳昼相对含蓄些。 D . 本文对话描写的运用很成功,特别是孔子与宓子贱关于治理单父的对话,层层深入,把治理国家的境界展现出来。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①人曰宓子贱,则君子矣,佚四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。

      ②此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆教不齐所以治之术。

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