1. (2023高二下·安徽期中) 文言文阅读

材料一：

昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫 ， 《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，瞻然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。又说五子以失家巷，谓五子骨也。及至羿、浇、少康、寇媳、有娥氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬已，竞平危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怒不容，沈江而死，亦贬絮狂猜景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刈向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。

（摘编自班固《离骚序》）

材料二：

盛原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序集纣异浇之败。翼君觉悟，反于正道而还已也。是时，秦昭王使张仪诚诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁征原于江南。

（摘编自王逸《离骚经序》）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

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3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . “淫”，文中指过度，与“淫慢则不能励精”（《诫子书》）中“淫”的意思相同。 B . “沈江而死”中“而”与“胡人不敢南下而牧马”（《过秦论》）中“而”的用法不同。 C . “反”，通“返”，与“寒暑易节，始一反焉”（《愚公移山》）中“反”的意思相同。 D . “卒”，文中指最终，与“供养卒大恩”（《孔雀东南飞》）中“卒”的意思不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

   A . 淮南王刘安在《叙高骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》《小雅》的优点，还博览群书、传记、文章来给《离骚》作注释。 B . 班固认为《离骚》中有关昆仑山、冥婚、宓妃等事的描写是荒诞不经的，不是国家法令所倡导、经典道义所能记载的。 C . 王逸认为，屈原在《离骚》中追述唐虞的盛世之治，陈述桀纣羿浇的灭亡，是希望国君能觉悟过来，并让自己回到朝廷。 D . 秦昭王派张仪去欺诈怀王，使得怀王与齐国断绝交往；又让张仪诱骗怀王到武关会盟，并趁机胁迫怀王到了秦国。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不溶，推此志，与日月争光可也。

   ②言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。

9. （5） 班固为什么说届原“虽非明智之器，可谓妙才者也”？请结合材料一简要说明。