民间艺术中的“兔”
刘莹
①在我国的传统文化中，兔不仅是十二生肖之一，还被赋予了生育、祥瑞、长寿等文化内涵，是具有多重吉祥寓意的瑞善。
②在我国，与兔相关的最重要的文化现象莫过于人们对月中之兔的想象。银兔，玉兔玄兔等词汇成为古人诗赋中月亮之代称，“玉兔捣药”的形象也逐渐融入民间拜月活动之中。明清时期流行于京津地区祭月仪式上的“月光马”便是一种印有玉兔持杵捣药之月宫图景的符纸。与“月光马”一同出现在拜月活动中的还有大名鼎鼎的泥塑“兔儿爷”。在清乾隆时期的一幅杨柳青年画《柱序昇平》中，就用艺术手法形象到画了儿童中秋拜兔神的场景。山东济南的泥塑“兔子王”，是以黄河股泥塑兔将军之形，制作颇为精巧，内置拉线机关，牵引可使其做出挥臂捣药等动作，增加了玩要的趣味性。现实中小巧温顺的免，在民间文化语义中却被赋予了广大神通，并成为一方“名产”，此中足见人们对兔这一形象的偏爱。
③民间女子还常缝制以兔为形的衣饰物品，如兔儿枕、兔儿鞋、兔形香包、兔形布玩具等，一针一线中寄托了对生命的呵护与期许。制作兔儿鞋，鞋前端似兔子头，绣鼻唇、红眼睛，鞋口两侧组附兔耳造型，口沿后端则缀绣带以象征免尾。中秋节给儿童穿兔儿鞋，其意义不言而喻，希冀幼儿如小兔般腿脚利落行动灵活。
④民间丰富多彩、天真质朴的兔形作品，体现了民间艺术所特有的朴素浪漫情怀，散发着恒久的艺术魅力。
