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  • 1. (2023高二下·石家庄期中) 阅读材料,完成小题。

    材料一

    古籍历久弥新,靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间,从而让文化传承更有厚度。

    输入网址、轻点鼠标,飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前,经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览, 一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前,国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源,6700多部(件)古 籍在云端与读者见面。近年来,一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享,让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。

    越来越多的古籍向公众开放,得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换,不仅方便学者研究,也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下,开放共享的资源规模更庞大,渠道也更便捷。比如,在“中华古籍资源库”平台,公众无需注册,就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍,那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍,其数字化回归也令人期待。

    扩大古籍资源的开放共享,只是第一步,让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去,是更艰巨的任务。我国古籍浩如烟海,无论是保护修复,还是整理研究,都需要巨大投入。要善于发挥数字化技术的长处,在保护的基础上做好系统性研究,提高利用效率。比如,运用人工智能技术进行文字识别和数据分析,不仅能以很高的准确度给古籍加标点,对人名、地名、官职等进行标记,还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。这有助于提升研究效率,为后续利用、传播创造条件。

    更好挖掘古籍的时代价值,还要找准它们与当今时代的结合点,让书写在古籍里的文字都活起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品,到《典籍里的中国》等节目热播,从通过古籍考证还原古代服饰,到依据古籍版刻设计艺术字,近年来有许多成功的尝试,让古籍走进更多人的视野。不过,要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应,还需要培养更多专业人才。

    进入数字化时代,古籍的保护修复、活化利用、普及传播,都产生了新的变化,但古籍中蕴含的思想观念、生活情感,能穿过岁月长河,与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋势,发挥数字化技术的优势,深入挖掘古籍的当代价值,就能把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好,让它们被更多人看见、被更多人喜欢,以蓬勃的生命力活在当下、走向未来。

    数字化古籍的确具有显著优点,但无论信息承载介质如何变化,古籍本身的意义和价值都无法取代。

    (摘编自智春丽《让古籍与数字化时代共振》)

    材料二

    2013年8月,《柏克利加州大学东亚图书馆藏稿钞校本》由上海古籍出版社正式出版。在这些藏书中,有一套清末文人王韬的《瀛蠕杂志》。在《瀛蠕杂志》中,王韬以体验式 的姿态记录了上海的城市变迁与文化转型,该书也因此被称为“缩本上海志”。1989年,上海古籍出版社出版了这一作品,但他的手稿初稿,却直到东亚图书馆这套书出版才被人们得知,原来藏在伯克利。

    8年后,“汉典重光”项目使伯克利收藏的中文古籍以数字化的方式“回归”中国加州大学伯克利分校东亚图书馆馆长周欣平亲手挑选的首批善本里,就有这套《瀛蠕杂志》。

    “汉典重光”海外古籍数字化回归与研究整理平台由四川大学、阿里巴巴集团公益基金会、美国加州大学伯克利分校联合发起,将藏于伯克利的20万页古籍善本数字化,并在平台免费共享,其中包括40余种珍贵宋元刻本、写本,明清至民国时期知名学者的抄本、稿本,以及著名藏书楼嘉业堂、密韵楼的抄本等。

    “我在伯克利,每年都要接待来自世界各地的学者,他们不远万里坐飞机来到这里,舟车劳顿、费时费力,就是要在东亚图书馆查阅古籍善本和特藏资源。如果我们把这些古籍放在网上公开了,任何人在任何时间都可以免费使用,24小时不关门。这将方便读者,大大提高学术研究的效率。”周欣平谈到这次数字化古籍项目时表示。

    在他看来,通过古籍的数字化和公开化,让古籍在世界范围内免费流通,可以产生高 效的新型学术研究环境。同时,通过对古籍图像做文字识别和文字化,也可以建立起庞大的古代文献全文数据库,揭示历史和文明发展的脉络,“比如,要知道历史上土豆是什么时候被引进中国的,以往需要从浩如烟海的古籍中寻找相关证据,现在通过对海量数据文本的检索,利用机器助力,很快就能找到明确答案,拿出有力证据,开阔视野。”

    (摘编自乐艳娜《瀛懦杂志:数字化助力古籍回归与再造》)

    1. (1) 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
      A . 作为文化传承的重要手段,在一代代研究者和守护者的薪火相传中,古籍历久弥新其承载的思想观念和生活情感也随时代变化而传承发展。 B . 数字技术化的应用,不仅为学者的研究提供了方便,也可以使公众更加便捷地共享珍贵的典籍资料,有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 C . 数字化技术使古籍的保护、传播方式发生变化,也使其所蕴含的思想、情感与人的心灵发生共振,所以我们应该深入挖掘古籍的时代价值 D . “汉典重光”是一个公开共享的古籍数字化平台,这样一个开放性平台为世界各地学者提供了便利条件,可以提高学术研究的效率。
    2. (2) 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
      A . 材料一与材料二都谈到了古籍数字化的问题,但二者论述的重心并不相同。 B . 古籍数字化降低了普通读者接触古籍的门槛,这样有利于古籍的传承发展。 C . 数字技术使古籍走入人们视野,但要真正走进人们生活还需要更多专业人才的努力。 D . 王韬《瀛懦杂志》重见天日且实现数字化回归,使流布海外典籍回归成为可能。
    3. (3) 下列选项,最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
      A . 一些热门古籍被重复性数字加工,多个古籍数据库收录了《四库全书》《二十五史》。 B . 2022年10月,古籍数字化平台“识典古籍”上线,向公众免费开放685部经典古籍。 C . 网络上,很多古籍爱好者出于热爱和自觉,建立古籍数据库,如“书格”“殆知阁”等。 D . 爱如生公司“中国基本古籍库”收书一万种,既可提供检索的全文,又可提供原版图像。
    4. (4) 我国应该如何利用数字化技术解决古籍保护传承和整理研究方面的问题?结合材料一谈谈你的看法。
    5. (5) 雨果曾提出一个深刻的命题:“这个将毁灭那个。”他指的是印刷术将使建筑彻底丧失作为文化载体的功能。如今,人类又发明了数字技术,让人再次想到这一命题。结合材料谈谈你对这一命题的看法。

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