我的思古之幽情再退后到公元前二三百年间。那时的西方知识精英们正致力于探索科学、寻求 真理。如，希腊几何学之父阿基米德正在埋头研究、发明一条一条的几何定律。 一个 的故 事是，国王叫他辨别工匠制作的金王冠的真假，他在洗澡时偶然发现浮力原理而 一声“尤 里卡！”贯穿时空，成为不朽的天籁。不论这一传说是否真有其事，阿基米德对数学和力学的贡献 以及他个人对此的着迷是事实。方其时也，中国的知识精英们在做什么关心什么呢？那正是战国后 期，当时热门的新学是“纵横学”，代表人物是苏秦、张仪。他们与同时代的策士们正奔走于七国 之间，凭三寸不烂之舌向居王位者兜售他们的谋略，留下的不朽著作是《战国策》。在那雄辩的辞 章中，充满着纵横捭阖、权谋计术，极尽坑蒙拐骗、挑拨离间、欲达目的不择手段之能事。其心计 之深、思路之复杂，令现代人 如今， “博弈论”作为舶来品传入中国，颇为研究国际关 系的青年学子 ，其实战国策士们那种像下棋般一步一步揣摩对方的反应， 决定对策的“弯 弯绕” ，现代的博弈专家跟着转起来恐怕也很吃力。这种思维的路数，其实与几何学推理是一致的， 只是用处不同，结果也就不同。战国时天下未定，思想还没有定于一尊，苏、张之流不必像汉以后 的士大夫那样对一位君主从一而终，也就无气节可言。不过华夏文明到那时已相当成熟，纵横家的 计谋与儒家的忠孝节义，同样是留给后世精神文明的组成部分。
