1. (2023七下·柯桥期中) 古风共谈

[甲]孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。(《资治通鉴》)

[乙]题鹤林寺僧舍([唐]李涉)

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。

[丙]

读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论。何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？

善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就口招，以备开聋启聩③之用者也。

[李渔 《闲情偶寄》(节选) ]

[注释]①盘桓：交往。②希觏：(gòu)。 ③开聋启聩：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。

1. （1） 参考表格提示的方法，解释加点词。

   文言词语	释义方法	解释
   但当涉猎	积累法：理解并识记课文中的文言词。
   见往事耳
   就乐去苦	语境推断法：联系上下文。
   有人病其寂寞	查阅字典法：①名词，疾病，弊病；②动词，生病；③担心，忧虑	(填序号)

3. （2） 请用“/”给文中划波浪线的句子短句。(限断两处)

   既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？

5. （3） 联系[丙]文，你认为[忆]诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。
7. （4） 对下列三句话语气理解不正确的一项是（ ）

   A . 孤岂欲卿治经为博士邪！

   理解：“邪”表示反问语气，面对吕蒙不愿读书的推托，孙权在恳切的言辞中略带不满和责备之情。

   B . 卿言多务，孰若孤？

   理解：反问语气，拿自己与吕蒙比较，现身说法，否定吕蒙没时间读书的借口，隐含着批评的情感。

   C . 莫若与高士盘桓，文人讲论，何也？

   理解：“何也”表反问，与其逃避寂寞享受安闲，还不如与高士文人们交往谈论，暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。

9. （5） [丙]文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。你赞同这个结论吗？请结合[甲][乙] [丙]诗文，谈谈你的看法。