许衡①好学
许衡,幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?”师大奇之。每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也”遂辞去,父母强之不能止,如是者,凡②更三师。
稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义⑤ , 因请寓宿,手抄归。时兵乱中,衡夜思昼诵,身体而力践之,言动必揆⑥诸义而后发。
尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎。”
帝欲相之,以疾辞。卒后,四方学士皆聚哭,有数千里来祭哭墓下者。
(选自《元史·列传第四十五》,有改动)
【注释】①许衡:元初理学家、教育家。②凡:总共。③日者:古时以占卜为业的人。④《书》:也叫《尚书》或《书经》,是一部追述古代事迹著作的汇编,为儒家经典之一。⑤疏义:为古书旧注所作的阐释。⑥揆:揣度。
文言字词 |
方法 |
解释 |
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如斯而已乎 |
成语推断法:逝者如斯 |
斯: |
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师谓其父母曰 |
课内迁移法:权谓吕蒙曰(《孙权劝学》) |
谓: |
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尝暑中过河阳 |
课内迁移法:尝射于家圃(《卖油翁》) |
尝: |
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或问之 |
查阅字典法:①或许;②有的,有的人;③又;④语气词;⑤通“惑”,疑惑。 |
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儿 颖 悟 不 凡 他 日 必 有 大 过 人 者 吾 非 其 师 也
遂辞去,父母强之不能止,如是者,凡更三师。
“如斯而已乎?”
【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪!”
【分析】“邪”同“耶”,表反问语气,译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备,又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。