材料一：从科尔多瓦（西班牙南部城市）到巴格达（底格里斯河右岸，阿拉伯帝国首都），再到更远的东方，整个伊斯兰世界的学者和艺术家们借用了各地原有的文化。建筑师将古希腊一罗马的建筑形式改造成一种优雅而独特的创新风格；哲学家进一步发展了柏拉图和亚里士多德的思想，甚至克服了正统伊斯兰教神学家的反对；医学家们以加伦和他的古希腊先辈的古代医学经验为本，进一步发展了医学，描述了新的病症，识别出新的有治疗作用的药物……数学家向古希腊人学习几何学和三角学，在印度数学的基础上发展出代数（algebra），并从中提取出所谓的“阿拉伯数字”——套包括9个数字和0的数字标记。“阿拉伯数字”最终改革了欧洲的数学。
——《欧洲中世纪史》
材料二：农业经济的复苏使农产品进入交换流通的渠道，自给自足的庄园制经济受到工农业产品交换的冲击，产品的交换使城市成为社会的经济中心，打破了土地资本在封建经济体制中的垄断地位，货币的价值提升。货币增强了城市市民的经济实力。市民为了保证和维护自己的经济利益，就必须要争取相应的政治地位。
——《九年级上册教学参考书》
材料三：中世纪的愚昧、悲观和禁欲主义，是人类蒙遭羞辱的来源。人，是因为文化而成为万物之灵，又因为创造而着迷地工作。“知识就是力量”这句口号，显示出人们要用文化来扫除迷信、悲观、愚昧和无知的决心。拉斐尔在梵蒂冈所作的壁画《雅典学派》，其中苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人物形象非常鲜明逼真，突出了“知识就是力量”的主题。
——马克查主编《世界文明史》
