1. 阅读下面的文字，完成小题。

中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国的伦理去谈中国的传统文化，无疑是 ①     。

从儒家伦理学来看乡土中国，中国的乡土社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两大显著的特征，它们就像乡土中国的“骨骼”和“血脉”。

“差序格局”是以“自我”为中心的社会伦理网络，是儒家“  ② ”伦理原则的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的价值中心。它和“礼治秩序” ③  ， 一起构成了乡土中国的“立体空间”或者说是“三维空间”，而不是单面或平面的机械的社会格局。

而乡土社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡土社会是“礼”的天下。礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“（        ）”在乡土社会中“礼”无所不在无时不有，渗透到传统社会的每一个角落。

1. （1） 请将以下三个成语填文中横线处。

   a.推己及人          b.相辅相成           c.舍本逐末

3. （2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ）

   A . 夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。 B . 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 C . 辞让之心，礼之端也。 D . 礼者，人道之极也。
5. （3） 比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。