材料一
希腊化文明研究始于19世纪。学者发现，希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化一拍即合，形成了新的国王崇拜。巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊天文学。数学的结合，使这一时期的天文学成就达到了哥白尼的高度。
材料二
旧结构的调节功能瓦解了，具有新功能的子系统出现了，这是不是一定会有新结构取代旧结构呢？问题并没有那么简单。根据社会结构调节原理，新结构的形成必须使各种具有新功能的子系统实行功能耦合，组成新的互相维系的状态……另外，新结构出现后，要能够壮大到占主导地位的程度才能取代旧结构。分析了历史上社会“新结构取代旧结构”的抽象过程，事实上，在中国近代化研究过程中，针对这一特殊的“新结构取代旧结构”的过程，不同历史学家也相继提出了各自的理论模式，其中以费正清“冲击—回应”理论最为著名。它把西方资本主义社会比作是一个动态的社会，而把中国说成是一个长期以来处于停滞状态的传统社会。中国缺乏自身发展的内在动力，只有经过西方的冲击，才能有可能摆脱困境，取得进步。然而，它至少忽视了中国主动“回应”的“冲击”。
——摘编自金观涛《历史的巨镜》
材料三
国内史学界把自1912年袁世凯继任中华民国临时大总统到1928年张学良宣布东北易帜期间这16年称为北洋军阀统治时期。对于中国社会发展来说，这个时候面临的主要是“沉沦”，但也不乏“沉沦”阴影下的“抗争”，并且中国在经济、政治、思想、文化诸方面，实际上也存在着积极的、向上的“上升”因素。
——摘编自张海鹏、翟金懿《简明中国近代史读本》
