1. 阅读下面的文言文，完成小题。

《劝学》

荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中不扶而直白沙在涅与之俱黑兰槐之根是为芷其渐之滫君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ……；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/远人不服/其质非不美也/所渐者然也。 B . 蓬生麻中不扶/而直白沙/在涅与之/俱黑兰槐之根/是为芷其渐之滫/君子不近远人/不服其质非不美也/所渐者然也。 C . 蓬生麻/中不扶而直/白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/远人不服/其质非不美也/所渐者然也。 D . 蓬生麻/中不扶而直白/沙在涅/与之俱黑兰槐之根/是为芷/其渐之滫/君子不近远人/不服其质非不美也/所渐者然也。
3. （2） 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。 B . “金就砺则利”中的“金”代指金属制的刀斧等。 C . 与孟子的“性善论”相对，荀子提出“性恶论”，认为人的本性是“恶”。 D . 《诗》《书》指《诗经》和《尚书》，与《礼》《易》《春秋》并称为道家“五经”。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 课文首先提出“学不可以已”这个观点，足见学习的意义重大。 B . 课文第2段连用了五个比喻论述学习的重大意义。 C . 课文第5段论述学习的方法和态度，强调要逐步积累，坚持不懈，专心致志。 D . 文章条理清晰，论述严密，全文围绕“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”展开论述。
7. （4） 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

   A . 则知明而行无过矣          知：见识。 B . 而闻者彰              彰：清楚。 C . 而绝江河              绝：横渡。 D . 君子生非异也              生：习惯。
9. （5） 下列各句与例句句式特点相同的一项是（   ）

   例句：句读之不知，惑之不解

   A . 师者，所以传道受业解惑也 B . 大王来何操？ C . 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D . 不拘于时，学于余
11. （6） 选出下列说法不当的一项（   ）

    A . 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B . 韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 C . 韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D . 韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
13. （7） 把下列句子翻译成现代汉语。

    ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

    ②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。