智取生辰纲（节选）
施耐庵
次日早，起五更，在府里把担仗都摆在厅前。老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军 ， 都做脚夫打扮。杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀。老都管也打扮做个客人模样。两个虞候假装做跟的伴当。各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。梁中书付与了札付书呈。一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。看那军人担仗起程，杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。五里单牌 ， 十里双牌。此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
今日杨志这一行人，要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自离了这北京五七日，端的只是起五更趁早凉便行，日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子 ， 却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处！”那虞候道：“不是我两个要慢走 ， 其实热了行不动 ， 因此落后。前日只是趁早凉走 ， 如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀！”杨志道：“你这般说话 ， 却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处。若不日里赶过去 ， 谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不道 ， 肚中寻思：“这厮不直得便骂人！”
杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来。两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖！直这般做大！”老都管道：“须是相公当面分付道：休要和他别拗。因此我不做声。这两日也看他不得。权且奈他。”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。”老都管又道：“且奈他一奈。”当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。那十一个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担。这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来。都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。”又过了一夜。次日，天色未明，众人跳起来趁早凉起身去。杨志跳
起来喝道：“那里去！且睡了，却理会。”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们！”杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。众军忍气吞声，只得睡了。当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。一路上赶打着，不许投凉处歇。那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅。两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口。老都管听了，也不着意，心内自恼他。
话休絮繁。似此行了十四五日，那十四个人，没一个不怨怅杨志。当日客店里，辰牌时分，慢慢地打火吃了早饭行。正是六月初四日时节 ， 天气未及晌午 ， 一轮红日当天 ， 没半点云彩 ， 其日十分大热。
①今日杨志这一行人，要取六月十五日生辰。
②端的只是起五更趁早凉便行。
③这干系须是俺的。
④都是一般父母皮肉，我们直恁地苦。
虞候：宋时官僚雇佣的侍从。厢禁军：宋朝的军制，指各州警备的军队。
B . 一行共十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。北京：旧时的北京城。东京：北宋国都汴梁，今河南开封。
C . 五里单牌 ， 十里双牌。……杨志却要辰牌起身，申时便歇。单牌、双牌：古代驿站路旁记里程的标志，单数里程称“单牌”，双数里程称“双牌”。
辰牌、申时：辰牌指古代报时的时牌。辰时，相当于上午七时至九时，这是古代地支记时法，由辰时经巳时、午时、未时，到申时应是下午三时至五时。
D . 你不替洒家打这夫子。洒家：宋元时期关西一带男子的自称，相当于“咱”。夫子：相当于“先生”，这里指脚夫。
（链接材料1）
语言上，《水浒传》用的是古代白话，质朴生动，洗练明快，富有表现力，显示出作者深厚的语言功力。如“景阳冈武松打虎”一节，写武松看了带有印信的榜文，知道真有老虎，又怕折返回去被酒家耻笑，只好硬着头皮，“一步步上那冈上来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了”，这几句描写，既点出了老虎出来觅食的时间，又写出了人物惶恐不安的心境，还渲染出恐怖悲凉的气氛，读起来令人毛骨悚然。像这样精彩的细节描写，只有精读细读，才能体会出其中意蕴。
