1. 阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

① 君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

（乙）

①子夏曰：“百工居其肆，以成其事，君子学以致其道。”

②子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

③子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉 ， 可谓好学也已。”

④子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣。”

⑤哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

（节选自《论语》）

1. （1） 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ）

   A . “君子”，指有学问、有修养的人。“学者”指求学的人。 B . “金”，在古代有的指用金属制成的刀斧等，有的泛指金属，此处指前者。 C . “百工”泛指各种工匠，“肆”此处指工匠们大胆创新。 D . “无以至千里”的“以”与“君子学以致其道”的“以”意思和作用都不同。
3. （2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

   A . 事父母/能竭其力事君/能致其身与朋友交/言而有信/虽曰/未学吾/必谓之学矣 B . 事父母能竭其力/事君能致其身/与朋友交言而有信/虽曰未学吾/必谓之学矣 C . 事父母/能竭其力事君/能致其身/与朋友交言而有信/虽曰未学吾/必谓之学矣 D . 事父母能竭其力/事君能致其身/与朋友交言而有信/虽曰未学/吾必谓之学矣
5. （3） 下列对有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

   A . 甲文中荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累、坚持不懈、专心致志。 B . 乙文中孔子认为，古人的学习观是自私的，今人的学习观是值得赞扬的，因为他们学习的目的是为他人服务。 C . 乙文中孔子最欣赏弟子颜回的原因之一是他最好学，具体的表现是他“不迁怒，不贰过”，这就意味着颜回能“学以致道”。 D . 甲乙两文都强调了学习的重要性，甲文认为学习能提升自我，弥补不足；乙文认为学习是提高自身修养的一种手段，学习的最高境界是获得“道”。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

   ②敏于事而慎于言，就有道而正焉。

9. （5） “诸子之文，各有其面貌性情”请就文体特点简要概括两篇选文不同的言说风格。