关于形象思维的讨论，已经进行了一百多年，但是，一谈到形象思维的特征，人们只讲“用形象来思维”。许多人认为，这里所说的“形象”不过就是客观事物自身的形象，或者是它们在人们头脑中的直观映象。基于这种理解，人们不能不怀疑它们是否能深入表现事物的本质，人们不能不怀疑这样的认识能否称之为理性认识，能否称之为思维。这是形象思维不能被学术界普遍承认的一个关键问题。
事实上，作为形象思维载体的所谓形象，并不等于一般意义上的形象。它既不是客观事物自身的形象，也不是客观事物在人们头脑中的直观映象，而是经过不同程度加工提炼了的形象。
在抽象思维活动过程中，人们需要将由感觉、知觉获得的直观映象抽象成为概念才能进入理性认识。概念是抽象思维的细胞或思维材料。在形象思维活动过程中，人们则要把这些直观映象加工成另一种东西，它既能初步反映事物的本质，却又不是完全抽象的东西，而是保留了某种形象特征的材料，这才是形象思维的思维材料。这种提炼过程也是一种抽象，但不是概念式的抽象，而是“形的抽象”。
比如，作家要研究、观察新时期农民的典型特征时，他要观察千百位各种形式的农民的特征，取得大量原始印象（这还是感性认识）。然后，他把这些原始印象分别提炼为各种各样的本质特征，舍弃了大量非本质特征，但他不把这些本质特征转化为概念，而是将它们加工成初步体现着某种本质的一些形象，比如，张三的粗犷而乐观的性格，李四的亦工亦农的外观，王五的茅屋车间，等等。这些形象是认识的载体，是形象思维的细胞。只有经过提炼加工的这类典型形象才能构成形象思维的材料。这些材料再经过二级提炼，三级提炼，就可以愈来愈反映出事物的本质。
思维，是针对理性认识而言的。形象思维绝不是什么感性认识，而是与抽象思维具有同等意义的理性认识。它是以感性认识为基础，以这些典型形象为思维元件（细胞），不断深化的一种思维过程。
……
形象思维，既跨出了感性认识的范围，又不同于抽象思维，而是独具特色的一种思维活动形式。
（有删改）
请结合文本简要解释“感性认识材料”“形象思维材料”“抽象思维材料”“形象思维”等概念。
