1. (2023高一上·长沙开学考) 阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(选自刘禹锡《陋室铭》)

【乙】

陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰“书巢”。客有问曰：“子幸有屋以居，牖户墙垣，而谓之巢，何邪？”陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷電之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。吾侪未造道之堂奥，自薄篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。

(选自《书巢记》，有改动

【注】①陆子：陆游自称。②牖户：指窗户和门。③觌(dì)：相见。④侪：同辈，同类人。⑤道之堂奥：指道的精微之处。堂奥，房屋正中偏前的厅堂之中，此处借指道的精微之处。

1. （1） 下列选项中，对文中加点词或文本内容的理解与表述，正确的一项是（ ）

   A . “此非吾所谓巢者邪”的“邪”，与《孙权劝学》“……为博士邪”的“邪”用法不同。 B . “而乱书围之”与《狼》一文中“而两狼之并驱如故”的“而”意义及用法不同。 C . “信乎其似巢也”中的“信”，与“言而有信”一句中的“信”意思不同。 D . 乙文中，陆游的饮食起居都与书在一起。为了不被打扰，陆游不接待到访的客人，不和妻子儿女相见。
3. （2） 请为乙文中画波浪线的句子断句，限断两处。

   天下之事A闻者B不如C见者D知之E为详F见者不如G居者知之H为尽

5. （3） 用现代汉语翻译下面的句子。

   辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”

7. （4） 【甲】【乙】两文都是以书斋为写作对象，但其中侧重表达的人生意趣有不同，请结合文本内容，简要概括。