材料一 汉代选拔官吏，注重德行，而德行没有一定的客现标准，清议也缺之确凿凭证，后来出现了“举秀才，不知书；举孝康，父别居”的现象。魏晋南北朝实行九品中正制，选人不问才德，只看门第的高低，“上品无寒门，下品无世族”。实行科举制度，用考试办法审查应试举子的如识才能，比较客观全面。
——摘编自《科举与中国古代政治文明》
材料二 自宋代规定三岁一贡以来，每历三年，必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，皆得有一种相接触相融洽之机会。不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其协调力。而边区远陬（角落），更易有观摩，有刺激，促进其文化学术追随向上之新活力。
——摘编自《国史新论》
材料三 部分课程中关于明清时期科举制的内容
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《范进中举》里写到：到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走出门去。 |
康有为认为：八股精通，楷法圆美。即可为巍科进士、翰苑清才；而竟有不知司马迁、范仲淹为何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者。若问以亚非之舆地，欧美之政学，张口瞪目，不知何语矣。 |
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道情·时文叹 清·徐灵胎 读书人，最不济。烂时文，烂如泥。国家本是求才计，谁知道变作欺人计！三句承题，两句破题，摆尾摇头，便是圣门高第。可知道三通四史是何等文章？汉祖唐宗是哪朝皇？…… 就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气！ （道情：曲艺的一种） |
——摘编自《科举与中国文化》等
