1. (2023高二上·衡水开学考) 阅读下面的文言文，完成下列各题。 

（元封）二年春正月，公孙卿言：“见神人东莱山，若云欲见天子。”天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫，遂至东莱，宿留之，数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪，采芝药以千数。时岁旱，天子既出无名，乃祷万里沙。夏四月，还，过祠泰山。 

公孙卿言仙人好楼居于是上令长安作飞廉桂观甘泉作益寿延寿观使卿持节设具而候神人又作通天茎台置祠具其下。 

天汉三年春三月，上行幸泰山，修封，祀明堂，因受计。还，祀常山，瘗玄玉。方士之候祠神人、入海求蓬莱者，终无有验，而公孙卿犹以大人迹为解。 天子益怠厌方士之怪迂语矣，然犹羁縻不绝，冀遇其真。自此以后，方士言神祠者弥众，然其效可睹矣。 

征和四年春正月，上行幸东莱，临大海，欲浮海求神仙。群臣谏，上弗听；而大风晦冥，海水沸涌。上留十余日，还。 

三月，上耕于钜定。还，幸泰山，修封。庚寅，祀于明堂。癸巳，禅石闾，见群臣。上乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”田千秋曰：“方士言神仙者甚众，而无显功，臣请皆罢斥遣之！”上曰：“大鸿胪言是也。”于是悉罢诸方士候神人者。是后上每对群臣，自叹：“向时愚惑，为方士所欺。 天下岂有仙人？尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”夏六月，还，幸甘泉。 

后元二年春正月，上朝诸侯王于甘泉宫。二月，行幸盩厔五柞宫。丁卯，帝崩于五柞宫。 

臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！ 

（节选自袁枢《通鉴纪事本末•汉武帝惑神怪》）

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ____ 

   A . 公孙卿言仙人/好楼居/于是上令长安作飞廉/桂观/甘泉作益寿/延寿观/使卿持节设具而候神人/又作通天茎台/置祠具其下 B . 公孙卿言仙人好楼居/于是上令长安/作飞廉/桂观/甘泉作益寿/延寿观/使卿持节设具而候神人/又作通天茎台/置祠具其下 C . 公孙卿言仙人好楼居/于是上令长安作飞廉/桂观/甘泉作益寿/延寿观/使卿持节设具而候神人/又作通天茎台/置祠具其下 D . 公孙卿言仙人/好楼居/于是上令长安作飞廉/桂观/甘泉作益寿/延寿观/使卿持节/设具而候神人/又作通天茎台/置祠具其下
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ____ 

   A . 瘗玄玉，古代入海前祭路的礼仪，祭礼举行完毕，将黑色的玉埋于坑中。 B . 蓬莱，又称蓬壶，神话传说中东海外的仙岛，与瀛洲、方丈并称东海三神山。 C . 大鸿胪，朝廷掌管礼宾事务之官，秦及汉初本名典客，汉武帝时改用此名。 D . 孝武，汉武帝的谥号。西汉崇孝道，高祖以外的皇帝谥号前都加一“孝”字。
5. （3） 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是 ____ 

   A . 汉武帝求仙心切，听信公孙卿的话，前往缑氏城、东莱山见仙，但未见到仙人，后来他又去祭祀万里沙神庙。 B . 汉武帝巡游到东莱，来到海边，想乘船入海寻求神仙，群臣劝谏而不听，但终因天气恶劣而未能成行。 C . 汉武帝做事任性，但能及时反省自己的错误，他亲自耕种，率身垂范，体现了一个英明君主应有的素养。 D . 司马光总结了汉武帝有亡国之过却能避免亡国之祸的原因，其独到的见解给人留下深刻的启示。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

   ①天子益怠厌方士之怪迂语矣，然犹羁縻不绝，冀遇其真。 

   ②天下岂有仙人？尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。

9. （5） 请结合文本，概括汉武帝最终遣散方士的原因。