说起中国诗歌中的意象,如果让我们只选取一个最典型的,我们一定会想起头顶上的那一轮明月。
李太白问:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”他在唐朝停下的这只酒杯,被苏东坡在宋朝遥遥接起,“明月几时有?把酒问青天。”一停一接之间,对头顶的那轮明月,有着无穷追问,( ),一直到张若虚在《春江花月夜》中的发问,直到明月照耀我们的今天……
中国人之所以对月亮( ),也许是因为月亮那种特殊的质感、独到的美丽。它是柔 和的,它是清澈的,更重要的是,它是不断变化的。在初一;初二以后,细细的一点点月痕 露出它的内芽;直到十五,它如同冰轮,变得那么丰满,那么圆润。月亮周而复始地变化着。从初一,再到月末,完成一个循环。
月亮的这种阴晴圆缺,折射到世界万物和人生百态上,就是老子说的:“物或损之而益,实际上它获得了另外一种“圆满”——月亮只有一弯月牙的时候,是一种“损”,但它已经蓄满 了生命,正在迈向圆满,完成了,实际上却逐渐走向残缺——圆月当空( )地,是一种璀璨,一种“益”,无力再更圆一些更亮一些,只能慢慢消瘦下去,再把这样的目光移到世间,我们就知道怎样完成内心困惑的消解和平衡了。____,最圆满的日子——十五的月圆,就成了中国人心灵的寄托。