1. (2023七下·蔡甸期中)  阅读下面的两则文言语段，完成问题。 

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 

（选自《孙权劝学》）

【乙】

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学，岂可及乎？” 子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠^① ，  木受绳则直人受谏则圣受学重问孰不顺哉？”子路曰：“南山有竹，不揉^②自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝^③而羽之，镞^④而砺之，其入之不益深乎？”子路拜曰：“敬而受教。” 

（选自《孔子家语》）

【注释】①檠（qíng）：矫正弓弩的器具。②揉：此处是加工的意思。③栝（kuò）：箭的末端。④镞（zú）：箭头。

1. （1） 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）

   A . 卿言多务，孰若孤（比得上） B . 士别三日，即更刮目相待（另外） C . 岂可及乎（来得及） D . 狂马不释策（放下）
3. （2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 木受绳/则直人受谏/则圣受学重/问孰不顺哉 B . 木受绳则直/人受谏则圣/受学重问/孰不顺哉 C . 木受绳/则直人受谏/则圣受学重问/孰不顺哉 D . 木受绳则直/人受谏/则圣受学/重问孰不顺哉
5. （3） 下列对两语段相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）

   A . 甲文中孙权从“学”的必要性和可能性两方面入手劝吕蒙“就学”，足见他“善劝”。 B . 甲文通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”，侧面表现吕蒙才略惊人的长进。 C . 乙文中孔子面对子路的疑惑和反驳，因势利导，纠正了子路的观点。 D . 乙文中子路用竹子天生便可刺穿犀牛皮的观点，来证明自己是天才。
7. （4） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

   ①但当涉猎，见往事耳。 

   ②子路曰：“学岂有益哉？”