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中国古代统治者在国家统治和社会治理中，既重视法律的防范惩处之效，也关注教化的教育引导之功。阅读材料，回答问题。
材料：《汉书·元帝纪》载，汉家自有制度，本以霸王道杂之。汉简《二年律令·告律》载，“子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”，则“勿听而其告者市”。
西晋《泰始律》载，服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。
唐朝《名例律》中具体罗列了种种不孝行为：“恶逆，谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。”
——据相关资料整编
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（1）
根据材料，概括汉至唐法律的特点。结合史实说明“唐以后的历代王朝大多以唐律为蓝本创制法律”的观点。
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（2）
明太祖朱元璋曾说：“君之养民者，五教五刑焉。……所以五教育民之安，曰父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五教既兴，无有不安者也。民有不循斯教者……五刑以加焉。五刑既示……无有敢犯者。”结合所学知识，请你对朱元璋“五教五刑”思想进行阐释。(要求：解读合理，观点明确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文)
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