1. (2023高二上·德城月考) 文言文阅读

材料一：

古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主 尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也； 治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民 以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听 宋，齐攻荆而宋灭曹。邢恃 吴而不听齐，赵伐吴而齐灭邢。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩 灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，

而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任、扈而削魏；不足以存韩，而韩弗知也。此皆不明其 法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。

臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信， 民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，

地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒 取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。 臣故曰：是愿古之功， 以古之赏，赏今之人也。主 以是过予，而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸， 臣徒取则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财 匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则 国虽大，必危。故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。

（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）

材料二：

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无 为，故无 败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难 得之货；学不学，复众人之所过。    以辅万物之自然而不敢为。

（节选自《老子》第六十四章，有删改）

【注】大朋之龟：又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。

1. （1） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句。

   身臣入A 宦于吴B反国C弃龟D 明法E亲民F 以报G吴H则夫差为擒

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ )

   A . “朋党 ”，指为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团，在本文意为拉帮结派。 B . “偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。 C . “ 民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。 D . “其安易持 ”中的“安 ”与《大学之道》中“静而后能安”的“安 ”意思相似，都指安然未变。
5. （3） 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）

   A . 材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度 的重要 性。 B . 材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。 C . 材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。 D . 材料二运用“千里之行，始于足下 ”等自然、社会现象说明“为之于未有，治之于未乱”的 观点。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

   ②是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

9. （5） 在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析，并说明你的观点。