1. (2023九上·浙江期中) 阅读三则材料，体悟古人登临境界之异。

材料一：范仲淹《岳阳楼记》略

材料二：

景公登牛山

[汉]韩婴

齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。

（选自《韩诗外传》

材料三：

送李愿归盘谷序③

[唐]韩愈

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。

（选自《韩昌黎集》）

[注释]①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：吃。⑤句意： （这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。

1. （1） 参考方法，解释句中加点词语。

   诗文语句	方法	释义
   穷居而野处	成语推断：穷途末路	①
   而北望齐	参考文言现象：“ 从小丘西行百二十步”（《小石潭记》）	②
   何暇念死乎	查阅工具书：①空闲，没有事的时候；②悠闲；③从容不迫	③
   濯清泉以自洁	联系课内：“ 濯清涟而不妖。”（《爱莲说》）	④

3. （2） 用“/”给文章中画线句子断句。（限断三处） 

   美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之

5. （3） 从下列任选一句，结合加点虚词，简析人物形象。

   A．犹不欲死，况君乎！

   B．事之恤，何暇念死乎！

   我选句，

7. （4） 根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。

   素材整理卡 [思考》范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。