1. (2023高三上·梅州期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

（选自《论语·宪问》）

材料二：

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰。辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠爱民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；介胄执枹立于军门使百姓皆加勇焉弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人，中钩，殆于死。”鲍叔对曰：“夫为其君勤也。君若宥，而反之，夫犹是也。”

使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政：“为之若何？”管子对曰：“昔者圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。”

管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以狝冶兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙，伍之人祭祀同福，死丧同恤 ， 祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀，是故守则同固，战则同强。君有此士三万，以诛无道，天下大国之君莫之能御。”

即位数年，一战帅服三十一国。海滨诸侯莫敢不来服。而大朝诸侯于阳谷。兵车之属六，乘车之会三。隐武事，行文道，帅诸侯而朝天子。

（选自《国语·管仲对桓公以霸术》，有删改）

1. （1） 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   介胄A执枹B立于军门C使百姓皆D加E勇焉F弗G若也。

3. （2） 下列对材料中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 爱，文中指爱护，与《陈涉世家》中“吴广素爱人”的“爱”字含义相同。 B . 殆，文中指危险，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”字含义相同。 C . 恤，文中指抚恤，与《答司马谏议书》中“不恤国事”的“恤”字含义不同。 D . 朝，文中指聚会，与《齐桓晋文之事》中“朝秦楚”的“朝”字含义不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 子路认为，公子纠被杀后，作为公子纠的师傅，管仲没有像召忽那样为主尽忠而自杀，是不仁义的。 B . 齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相，鲍叔牙认为自己治理国家不如管仲，就推荐管仲担当此任。 C . 管仲认为过去圣王治理天下，都把城分为三区，把郊野分为五区，让百姓安居乐业，并谨慎运用六种权力。 D . 管仲提出，卒伍一级在里中进行编制，军旅一级在郊野中整合，士卒不得随意离开，这样可方便管理，让军队强盛起来。
7. （4） 把材料中画横线的句子和《六国论》中的句子翻译成现代汉语。

   ①使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政。

   ②或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。

9. （5） 请分别从主观和客观角度简要概括管仲能辅助齐桓公“九合诸侯”的原因。