1. (2023七下·长沙月考) 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成问题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三曰，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

王冕者，诸暨^①人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛，或牵牛来责蹊田^②。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策^③映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。

安阳韩性^④闻而异之，录为弟子，学遂为通儒^⑤。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被⑥古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

（《王冕僧寺夜读》）

【注释】①诸暨：县名，今属浙江省诸暨市。②蹊田：践踏田地。③执策；“策”同“册”，拿着书。④韩性：绍兴人，大学者。⑤通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。

1. （1） 下列对文中字词的理解或推断，正确的一项是（ ）

   A . 甲文中“结友而别”的“而”和乙文中“已而复如初”的“而”含义相同。 B . “事”有“事情；战事；从事；侍奉”等词义。“门人事冕如事性”中两个“事”都是“侍奉”的意思。 C . “蒙辞以军中多务”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者为“来，用来”，后者可以翻译为“用”。 D . “大兄何见事之晚乎”的“之”和“安阳韩性闻而异之”的“之”都是代词。
3. （2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦。 B . 夜潜/出坐佛膝上/执策映长明灯/读之琅琅达旦。 C . 夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦。 D . 夜潜/出坐佛膝上执策/映长明灯/读之琅琅达旦。
5. （3） 翻译句子。

   安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

7. （4） 结合文中吕蒙和王冕的故事，说说你从他们身上分别得到了什么启发？

   吕蒙：

   王冕：