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  • 1. (2023七上·黄埔期末) 阅读下面文章, 完成各题。

    点亮文化传承与发展的新灵感

    ①杭州亚运会圆满闭幕,留下许多精彩瞬间。由超过1亿人参与数字火炬传递汇聚成的“数字火炬手”,更是令人印象深刻。9月23日,杭州亚运会主火炬在万众瞩目中点燃,“数字火炬手”身披良渚文化图腾,踏浪而来,惊艳世界。 闭幕式上,“数字火炬手”再次亮相,最终幻化为漫天星辰,为杭州亚运会画上浪漫句号。这一创意,彰显着传统与现代的激荡、科技与文化的融合,也让数字人再度成为人们热议的焦点。

    ②数字人,是指利用数字技术打造的、模拟人类特征并存在于非物理世界的虚拟人物。近年来,各行业领域数字人大量出现,在数字阅读、数字音乐、新闻播报、网络直播、数字文旅等多个领域和场景形成初步应用。

    ③数字人“穿梭”于现实生活的各类场景,而在这其中,弘扬和传播传统文化是应用数字人比较多的领域。如果你热爱文学,或许可以邂逅吟诗作赋的“苏东坡”、意气风发的 “少年李白”;如果你痴迷戏曲,可以欣赏到“梅兰芳”的京剧唱段,以及粤剧数字人“小勤”、秦腔数字人“秦筱雅”的精彩表演;如果你对文博感兴趣,还有来自敦煌的“天妤”“伽瑶”、中国文物交流中心的“文夭夭”为你讲解宝贵的历史文化遗产……这些取材于传统文化的数字人,不仅有着栩栩如生的“外表”,还兼具着文化和艺术的“灵魂”,而日益成熟的交互功能,也让数字人拥有着更强的互动性和吸引力,激发人们了解传统文化的兴趣。

    ④数字人能实现传统文化的视觉化呈现,是文化数字化的有益探索。去年9月,中华书局正式发布“3D超写实数字人苏东坡”,创作团队基于70多亿字的古籍大数据,抓取涉及苏东坡容貌形象的文本,又对由宋至清涉及苏东坡的上百幅画作进行图像搜索,才初步形成对其容貌形象“古籍真实”的把握。中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库”,并陆续开发了多个维度的“苏东坡主题知识图谱”,为数字人“苏东坡”赋予神韵。在《2023中国诗词大会》节目录制现场,数字人“苏东坡”与演员所扮演的黄庭坚再度重逢,给现场观众带来了一场跨越古今的时空对话。在“你好,苏东坡”沉浸式宋韵艺术展中,结合数字人动画短片形式,在艺术展中使用了全息投影幕布,呈现了苏东坡的3D数字人形象,让观众跨越千年的距离,与古人苏东坡实现交流式互动,带给观众沉浸式体验。由此观之,一个虚拟角色的诞生,既是对传统文化进行整理、研究的过程,也是创新、转化的过程。

    ⑤如今,数字人与传统文化的融合演绎如火如荼。或在舞台上惊喜亮相,给观众带来沉浸式审美体验;或“入职”各大文博场馆,带领人们进行穿越时空的古今对话; 或化身传统文化“推介官”,面向世界传递中国式浪漫。让传统文化“活起来”的数字人,为传承发展中华优秀传统文化、提升中华文化影响力,打开了新的方式。同时也应注意,数字人要产生持久魅力,不能仅凭外在的形象或塑造的“人设”。进一步打开数字人成长空间,使其更富有艺术感染力、文化吸引力,避免千篇一律,千“人”一面,仍需探索努力。激发新的灵感,应用新的技术,更充分汲取科技与人文滋养,相信数字人会真正成为文化传承、传播的“新使者”。

    (节选自《人民日报评论》,有删改)

    链接材料:

    数字人具备以下三方面特征:一是拥有人的外观,具有特定的相貌、性别和性格等人物特征;二是拥有人的行为,具有用语言、面部表情和肢体动作表达的能力;三是拥有人的思想,具有识别外界环境、并能与人交流互动的能力。

    (节选自《2020虚拟数字人白皮书》,有删改)

    1. (1) 下列关于数字人的表述,符合文意的一项是(   )
      A . 数字人已经广泛应用于阅读、直播、文旅等多个领域和场景,逐步步入成熟期。 B . 数字人“秦筱雅”“天妤”“小勤”“文夭夭”的原型都是在历史上真实存在过的。 C . 数字人是用数字化技术打造的,可以模拟人的特征、思维和行为的实体机器人。 D . 数字人要产生持久魅力,避免千篇一律,还需要我们激发新灵感,应用新技术。
    2. (2) 下列有关数字人与传统文化融合的说法,不符合文意的一项是(   )
      A . 数字人“梅兰芳”“少年李白”“文夭夭”在不同领域里弘扬和传播着中国传统文化。 B . 在《2023 中国诗词大会》上,数字人“苏东坡”“黄庭坚”的重逢给观众带来惊喜。 C . 3D超写实数字人可以借助动画短片、全息投影等技术,实现传统文化的可视化呈现。 D . 数字人“苏东坡”的诞生,是对苏东坡主题文献的整理、研究、创新、 转化的过程。
    3. (3) 结合材料,举例说明数字人在传承传统文化方面有哪些独特优势。

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