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  • 1. (2023九上·惠民期中) 阅读下面的文章,完成小题。

    善读无字之书

    齐夫

    ①周恩来早年曾题对联自勉: “与有肝胆人共事,从无字句处读书。 ”他告诫 自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、诤友;读书要注重实践,会读有字书, 也会读无字书。

    ②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是人类智慧的结晶; 无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩的人生经历……会读书的人,读有字书, 也读无字书,既从书籍中学到知识,也向他人、 向社会、 向实践学习。古往今来, 那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书,又善于读无字书。然而,现实中常有 人只重视读有字书而不善于读无字书,不能经世致用,容易纸上谈兵,脱离实际。 只会读有字书而不会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。 因此,要 善读无字之书。

    ③会交友,是读无字书的一个方面。“独学而无友,则孤陋而寡闻 ”, 良友既 可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能 得到书本上读不到的知识。如古代的高山流水、 、桃园结义等,都歌颂了 友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白,陈寅恪与王国维,冰心与巴金等,也是惺惺相 惜,情同手足,获得了友谊和事业上的双赢。

    ④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼看世界,就是读 死书。读死书,不易消化,更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经, 白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾 ”,其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下, 广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无字书结合起来,这书 就算读活了。王阳明也是读书人,可他年轻时就遍走四方, 留心地势地貌, 了解民 风民情,后来屡立战功,所向披靡。

    ⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上练。王阳明曾说过: “人须在事上磨炼做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”不经一事, 不长一智。一个人经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事 有方。

    ⑥入社会,是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学,也是一部无 字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会 的主角而不是看客,顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有 发言权 ”,他每到一处,必进行社会调查,开座谈会, 了解各方面情况。这其实是 阅读社会这本更大更厚的无字之书,把有字书和无字书融会贯通, 以便作出正确决 策。

    ⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检验;读无字书时遇 到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。 人生当如此。

    (选自《前线》2022 年第 10 期,有删改)

    1. (1) 下列关于论证方法的分析,不正确的一项是( )
      A . ①段引用周恩来的自勉对联,意在引出既要会读有字书,又要会读无字书的观点。 B . ②段把事业成功者和不善读无字书者作对比,突出了前者比后者更善于读有字书。 C . ③段列举鲁迅与瞿秋白、冰心与巴金等事例,论证了会交友是读无字书的一个 方面。 D . ⑥段运用比喻论证、举例论证等多种方法,论证了入社会是读无字书的一个方面。
    2. (2) 结合第③段内容,在文段空白处补写一个事例。
    3. (3) 选文④⑤两段的顺序能否调换?请说明理由。
    4. (4) 小李同学所在学校将到外地与某中学联合开展“走进田间 ”劳动教育实践活动。 他担心参加活动影响学习,不愿意参加。假如你是他的好朋友,请结合选文内容, 劝他参加此次活动。

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