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  • 1. 中国近现代仁人志士将传统文化赋予新的时代内涵,不断追求思想解放,推动了时代的进步。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。

    材料一

    有为曾以孔子对三代的概念——“恶的时代”“善恶并存”“至善时代”,证明中国是与西方相等的。中国和欧洲一样正在努力实现“至善时代”的“大同”。因此,梁启超说,世界历史是和孔子的模型相符的,而孔教的中国也是符合世界历史的。如果西方思想有什么价值的话,那么中国传统里同样能找到这种价值。

    ——摘编自来文生《梁启超和近代中国思想》

    材料二

    五四运动成功地摧毁了中国传统的文化秩序,但是五四以来的中国人尽管运用了无数新的和外来的观念,可是他们所重建的文化秩序,也还没有突破传统的格局。

    ——摘编自余英时《五四运动与中国传统》

    材料三

    要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,激活中华文化生命力。故步自封、陈陈相因谈不上传承,割断血脉、凭空虚造不能算创新。要把握传承和创新的关系,学古不泥古、破法不悖法,让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。

    ——摘自习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,说说维新变法时期的梁启超为实现中国“大同”的实践。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识,分析五四运动“还没有突破传统格局”的原因。
    3. (3) 根据材料三,谈谈你对现代中国文艺创新路径的看法。

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