1. (2023七上·增城期末) 阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子·告子上》）

【乙】

子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子·贵义》）

1. （1） 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）

   A . 呼尔而与之        前者呼 ， 后者应 B . 故患有所不辟也        又患无硕师名人与游 C . 如使人之所欲莫甚于生    安陵君因使唐雎使于秦 D . 非独贤者有是心也        是贵义于其身也
3. （2） 把下列句子翻译成现代汉语。

   ①蹴尔而与之，乞人不屑也。

   ②则冠履不若手足之贵也。

5. （3） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 甲文表明“一箪食，一豆羹”看似微不足道，但是在日常生活中也能考验一个人的品德。 B . 甲文气势充沛，告诫接受了优厚待遇的人，应该警醒自己“讲礼义”，不可丧失本心。 C . 乙文认为“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义，与兄弟义气江湖道义不同。 D . 两篇选文提出观点的先后虽然不同，但都认为人的根本在于“义”，“义”甚至重于生命。
7. （4） 从选文来看，甲、乙两文都是议论性文章，他们的论点分别是什么？结合内容分析甲文用了什么论证方法证明观点。